Description
"Kami (Dios) magpakita kanila sa among mga timailhan sa kapunawpunawan ug sa sulod sa ilang kaugalingon hangtod nga kini mahimong klaro alang kanila nga kini mao ang kamatuoran." (Quran 41:53)
Kini nga pamphlet nagpaila sa Islamikong panglantaw sa pagtuo sa Diyos. Gipatin-aw niini kung giunsa paghatag sa Dios ang mga timailhan sa Iyang paglungtad - pinaagi sa Iyang natural nga paglalang ug pinaagi sa pagpadayag, ug nagpatin-aw sa kasagarang mga pangutana sa mga ateyista.
Ang Dios nagtawag kanato sa pag-ila Kaniya pinaagi sa Iyang mga ilhanan ug naghimo niini nga atong responsibilidad sa pagpamalandong ug pagpamalandong aron makaila Kaniya. Ang ubang mga tawo madinawaton niini nga mga ilhanan ug nakakita sa buhat sa Dios sa ilang palibut, samtang ang uban nagsalikway sa tanan nga sulagma ug walay kahulogan. Ang Dios nagbutang sa matag tawo, usa ka natural nga hilig sa pagtuo, apan kini nga kinaiyanhon nga predisposisyon sa pagtuo mahimong maamuma o mapugngan.
Ang importante, ang Dios naggiya sa mga tawo nga sinsero ug andam nga makadawat og giya. Sa laing pagkasulti, kadtong dili gustong motuo sa Diyos dili magiyahan.
Ang Dios nag-ingon, “Ang Dios nagatultol ngadto sa Iyang kaugalingon bisan kinsa nga mobalik ngadto Kaniya.” (Quran 13:27)
Nanginahanglan kini og pagkadili-mapihigon ug walay pagpihig nga tinamdan sa posibilidad sa paglungtad sa Dios, nga mahimong makaatubang ug makapaubos alang sa pipila ka mga tawo, apan kung wala kining tinuod nga pagkabukas ug pagkaandam, walay gidaghanon sa impormasyon ang makapatuo sa usa ka tawo. Sa pagkatinuod, ang Dios nagpasidaan kanato nga kadtong moduol sa Iyang mga ilhanan gikan sa usa ka posisyon sa garbo ug pagkamapahitas-on makakita lamang ug katarungan sa ilang pagkawalay pagtuo.
Busa, naglaom kami nga kadtong sinsero, bukas ug hunahuna ug tiunay nga nangita sa kamatuoran makabenepisyo niini nga impormasyon ug makatabang kini sa pagpresentar ug bag-ong panglantaw sa pagsabot sa Diyos.
Importante usab nga hinumdoman nga tungod sa mahinungdanong mga kalainan tali sa Islam ug Kristiyanismo, daghang mga pagsaway sa Kristiyanismo ang wala magamit sa Islam.
Mga Rason Aron Pagtuo
Ang mosunod mao ang tulo ka makatarunganong rason sa pagtuo sa usa ka magbubuhat.
1. Sinugdanan sa Uniberso
Ang unang ebidensiya nga nagpunting sa paglungtad sa usa ka Maglalalang nalangkit sa pagsabot sa sinugdanan sa uniberso.
Hunahunaa ang paglakaw sa usa ka desyerto ug pagpangita og relo. Nahibal-an namon nga ang usa ka relo naglangkob sa bildo, plastik ug metal. Ang bildo gikan sa balas, plastik gikan sa lana, ug metal nga gikuha gikan sa yuta – kining tanan nga mga sangkap makita sa desyerto. Motuo ka ba nga ang relo naporma mismo? Nga ang Adlaw misidlak, ang hangin mihuyop, ang kilat mihapak, ang lana mibula sa ibabaw ug gisagol sa balas ug metal, ug sa minilyon ka tuig ang relo nagkahiusa sa sulagma o natural nga mga sulagma?
"Gibuhat ba sila gikan sa wala, o gibuhat nila ang ilang kaugalingon?" (Quran 52:35-6)
Sumala sa modernong siyensiya, ang uniberso may kinutuban ug adunay sinugdanan. Diin gikan ang uniberso sa kataposan? Ang kasinatian sa tawo ug yano nga lohika nagsulti kanato nga ang usa ka butang nga adunay sinugdanan dili lamang gikan sa wala, ni ang usa ka butang makamugna sa iyang kaugalingon. Makataronganon kita nga ang usa ka mas taas nga “linalang” naglalang sa uniberso. Kini nga "pagkatawo" kinahanglan nga gamhanan ug intelihente tungod kay kini nagdala sa tibuok uniberso ug nagmugna sa 'mga balaod sa siyensiya' nga nagdumala niini. Mangatarongan usab kita nga kini nga "pagkatawo" walay panahon ug walay luna, tungod kay ang panahon, luna ug butang nagsugod sa paglalang sa uniberso. Kining tanan nga mga hiyas naglangkob sa sukaranang konsepto sa Diyos, ang magbubuhat sa uniberso.
Ang uban tingali mangutana, “Kinsa ang nagbuhat sa Diyos?”
Ang Dios, ang Magbubuhat, lahi sa Iyang binuhat. Dili sama sa uniberso ug sa uban pang mga binuhat, ang Diyos walay kataposan, kanunay nga naglungtad ug walay sinugdanan.
2. Kahingpitan sa Uniberso
Ang ikaduha nga ebidensya sa usa ka magbubuhat mao ang pagkahan-ay ug hingpit nga balanse sa atong komplikado nga uniberso.
Mahimo bang maporma ang usa ka dako nga komplikado nga uniberso nga sulagma, nga wala’y pagdumala?
Daghang bahin sa uniberso tin-awng nagpakita nga kini linaing gidisenyo sa pagsuportar sa kinabuhi, sama sa distansiya sa yuta gikan sa adlaw; ang gibag-on sa panit sa yuta; ang gikusgon sa pagtuyok sa yuta; ang porsyento sa oxygen sa atmospera; ug bisan ang pagkiling sa yuta. Kung kini nga mga sukod gamay ra nga lahi sa kung unsa sila karon, wala’y kinabuhi.
Sa parehas nga paagi nga ang usa ka relo adunay usa ka intelihenteng magbubuhat aron matipigan ang tukma nga oras, kinahanglan usab ang yuta adunay usa ka intelihenteng magbubuhat aron matipigan ang tukma nga oras sa palibot sa Adlaw. Mahimo ba kini nga mahitabo sa iyang kaugalingon?
Sa dihang atong makita ang han-ay, ang tukma nga mga balaod ug sistema sulod sa atong kaugalingon ug sa tibuok uniberso, dili ba makatarunganon nga sila adunay tig-organisar? Kini nga 'organisador' labing maayo nga gipatin-aw pag-usab pinaagi sa pagkaanaa sa Diyos - ang usa nga nagpahinabo niini nga mando.
Kinahanglang matikdan nga ang Islam nagdasig sa siyentipikong panukiduki ug pagpamalandong. Ang tahas sa siyensya nagtabang kanato sa paghulagway sa daghang naobserbahan nga mga sumbanan nga gibutang sa Dios sa Iyang paglalang ug nagpasalamat sa gidak-on sa Iyang gahum ug kaalam. Ang mga pag-uswag sa siyentipikong mga nadiskobrehan, sama sa bisan unsang mekanismo o proseso nga atong makita sa natural nga kalibutan sama sa siklo sa tubig o grabidad - naghatag og mga timailhan sa usa ka organizer ug tigdesinyo, dili usa ka argumento batok sa Dios.
3. Pagpadayag gikan sa Dios
Ang ikatulo nga ebidensiya mao ang aktuwal nga pagpadayag nga gipadala sa Dios ngadto sa katawhan isip timaan sa Iyang paglungtad.
Usa sa mga nag-unang katuyoan sa libro sa Islam, ang Quran, mao ang pagdapit sa mga tawo sa pagpamalandong ug pag-apresyar sa mga binuhat sa Dios ingon nga paagi sa pagtuo Kaniya. Sa tibuok Quran, ang Dios nagtawag sa atong pagtagad ngadto sa Iyang kahibulongang mga disenyo ug mga kakomplikado sa uniberso ug sa sulod sa atong kaugalingon, nga igo na aron ipakita nga kita usa ka produkto sa disenyo, katuyoan ug salabutan. Pananglitan, ang Dios nag-ingon:
“Sa pagkatinuod, diha sa paglalang sa mga langit ug sa yuta, ug sa pagpuli-puli sa gabii ug sa adlaw, ug sa dagkong mga sakayan nga naglawig sa dagat uban sa mga kaayohan sa mga tawo, ug unsa ang Allah nga gipadala gikan sa langit sa ulan, nga naghatag ang kinabuhi niini ngadto sa yuta human sa pagkawalay kinabuhi niini ug ang pagkatag niini sa tanang matang sa nagalihok nga linalang, ug ang Iyang pagmando sa mga hangin ug sa mga panganod nga gikontrolar sa taliwala sa langit ug sa yuta, maoy mga ilhanan alang sa usa ka katawhan nga naggamit ug pangatarongan.” (Quran 2:164)
Dugang pa, adunay klaro nga mga timailhan nga ang Quran mao ang pulong sa Dios.
Ang Quran:
• Walay mga sayop o mga kontradiksyon.
• Gipreserbar, pulong-por-pulong, sukad sa pagpadayag niini sa orihinal nga Arabiko nga pinulongan, dili sama sa ubang mga kasulatan.
• Ang Quran gisag-ulo sa tabon-sa-tabon sa minilyon ka mga tawo.
• Adunay usa ka yano, putli ug unibersal nga mensahe, nga makapadani sa salabutan sa Tawo ug kinaiyanhon nga mga pagtuo bahin sa Makagagahum nga Diyos.
• Kapin sa 1400 ka tuig ang edad nga adunay daghang siyentipikong mga kamatuoran nga wala mahibal-an sa mga tawo sa maong panahon ug bag-o lang nadiskobrehan sa mga siyentipiko. Ang mga pananglitan naglakip sa: ang tubig maoy gigikanan sa tanang buhing butang (Quran 21:30); ang nagkalapad nga uniberso (Quran 51:47); ug ang tagsa-tagsa nga mga orbito sa adlaw ug bulan (Quran 21:33).
• Naglangkob sa daghang mga kamatuoran sa kasaysayan nga wala mahibal-an sa mga tawo sa panahon ingon usab daghang mga panagna, nga napamatud-an nga husto.
• Ang Quran adunay lawom ug makapatandog nga epekto sa mga tawo.
• Gipadayag ngadto kang Propeta Muhammad (ang pakigdait anaa sa ibabaw niya) kinsa nailhan nga dili makamaong mobasa ug mobasa, apan adunay usa ka talagsaon nga estilo sa pinulongan nga nailhan sa tibuok kalibutan isip kinapungkayan sa Arabiko kabatid ug pinulongan nga katahum.
Ang labing makatarunganon nga pagpatin-aw alang sa daghang talagsaon ug milagroso nga mga aspeto sa Quran mao nga kini gikan lamang sa Dios.
Mga pangutana bahin sa Diyos
“Nganong gilalang man kita sa Dios?”
Ang tanan moila nga ang atong mga bahin sa lawas, sama sa atong mga mata, dalunggan, utok ug kasingkasing, adunay katuyoan. Dili ba kini makatarunganon nga ang indibidwal, sa kinatibuk-an, adunay katuyoan usab?
Ang Dios, ang Tanan nga Maalamon, wala maglalang kanato aron lang maglatagaw nga walay tumong o aron lamang matuman ang atong sukaranang mga instinct ug mga tinguha. Hinunoa, gihubit sa Diyos kining kinabuhia ingong pagsulay. Ang matag tawo gisulayan kon kinsa ang mopili sa pag-ila sa Dios ug mosunod sa Iyang giya. Ang Dios nag-ingon:
“Sa pagkatinuod, Kami (Dios) naglalang sa tawo … aron sa pagsulay kaniya; ug gihatagan namo siyag pandungog ug panan-awon. Sa pagkatinuod, Kami (Dios) nagpakita kaniya sa dalan, mapasalamaton man siya o dili mapasalamaton.” Quran (76:2-3)
Para sa kadaghanan, ang nagpahiping isyu dili gayod mahitungod sa pagtuo sa Diyos, kondili bahin sa mga implikasyon sa pagtuo diha Kaniya. Magpasabot kini nga manubag ug hukman tungod sa mga lihok sa usa, nga mahimong dili kombenyente alang sa mga kinabuhi nga gusto nilang pangunahan. Busa, ang pagsulay niini nga kinabuhi naglakip sa pagsunod ug pagpaubos sa atong mga kaugalingon atubangan sa Dios kay sa atong kaugalingong mga tinguha, garbo ug ego.
“Nganong kinahanglang sulayan kita sa Diyos?”
Ang Dios wala magkinahanglan sa bisan unsa - Siya dili kinahanglan nga magbuhat ug bisan unsa ug dili kinahanglan nga sulayan ang bisan kinsa.
Wala siya makabenepisyo sa atong pagtuo ug dili maapektuhan sa atong kawalay pagtuo. Hinoon, kini maoy bahin sa Iyang walay kinutuban nga kaalam nga Siya naglalang kanato ug naghatag kanato sa kahigayonan nga makaila Kaniya. Ang Dios nahibalo sa umaabot - ang punto mao, aron kita magkinabuhi ug makasinati sa atong kinabuhi ug maghimo sa atong kaugalingong mga pagpili.
“Duna ba gyud tay pilion?”
Ang kamatuoran nga nahibal-an sa Dios ang atong mga pagpili wala maghimo niini nga dili kaayo boluntaryo. Bisan tuod gusto sa Diyos nga ang mga tawo motuo Kaniya, wala Siya magpugos ni bisan kinsa. Kon kabubut-on sa Dios, Siya makagiya sa tanang katawhan, kay Siya adunay gahum ibabaw sa tanan. Apan sa Iyang Kaalam, Iyang gilalang kita nga adunay abilidad sa pagpili ug naghimo kanato nga may tulubagon sa atong mga pagpili. Ang Dios dili kinahanglan nga malipay sa tanan nga Iyang gitugotan nga mahitabo.
"Nganong wala man lang ipadayag sa Dios ang Iyang kaugalingon?"
Sa kaalam sa Dios, Iyang gipili ang pagpaila sa Iyang kaugalingon pinaagi sa Iyang mga ilhanan. Kabahin kini sa pagsulay niini nga kinabuhi.
Iyang gihimo nga responsibilidad nato ang paggamit sa mga abilidad nga Iyang gihatag kanato sa pag-ila Kaniya. Kini nagpasabot nga kadto lamang mga sinsero, mapaubsanon ug lawom nga pagpamalandong ang makaila ug motuo Kaniya.
"Nganong adunay pag-antos sa kalibutan?"
Ang kamatuoran nga ang lain-laing mga tawo gisulayan sa lain-laing mga paagi pinaagi sa lain-laing mga pagsulay, dili mopanghimakak sa pagkaanaa sa Dios ni mosupak sa usa ka labing gamhanan nga Dios.
Hinunoa, ang maayo ug daotan nga gitugot sa Diyos nga mahitabo, mao ang atong pagsulay sa yuta. Dili nato makontrol kung unsa ang mahitabo kanato, apan makontrol nato kung unsa ang atong reaksyon, nga mao ang Iyang paghukom kanato. Kini nga kalibutan mabalhinon ug temporaryo, bisan pa, ang hingpit nga hustisya sa umaabut, nga walay katapusan, labaw pa sa bayad sa bisan unsang mga inhustisya o kaalautan niini nga kinabuhi.
“Nganong silotan man sa Diyos ang mga tawo?”
Walay usa nga dili makauyon sa konsepto sa silot, nga gikinahanglan alang sa hustisya. Gibuhat kita sa Dios nga adunay katakus sa pagpili kung giunsa naton gusto nga mabuhi, ug sa baylo, mahimong tulubagon.
Kadtong sinsero nga naningkamot sa pagsunod sa Diyos makabaton sa kaluoy sa Diyos ug makasulod sa paraiso. Apan kadtong mga walay pagtagad sa ilang katuyoan sa kinabuhi ug naglimud sa Dios, sa katapusan nakahimo sa ilang kaugalingong pagpili ug pagahusayon. Walay makabasol sa Diyos. Ang Dios wala maglalang sa mga tawo aron pagsilot kanila - hinoon, Iyang gituyo ang kasayon ug kalooy alang kanila. Ang kamatuoran nga nahibal-an sa Dios ang atong mga pagpili wala maghimo sa atong mga aksyon nga dili kaayo boluntaryo ug dili magtangtang kanato sa responsibilidad.
Ang Islam usa ka praktikal nga relihiyon nga nagdasig sa usa ka balanse tali sa paglaum sa kalooy sa Dios ug kahadlok sa Iyang silot - nga ang duha gikinahanglan aron manguna sa usa ka positibo ug mapaubsanon nga kinabuhi. Ang Dios mao ang Labing Maloloy-on apan usab ang Labing Makatarunganon. Kung walay adlaw sa Paghukom, sukwahi kini sa hingpit nga hustisya o
Panapos
Kita ba dinhi sulod lamang sa 80 ka tuig o kapin pa, ug mao na? O aduna pa bay labaw sa kinabuhi?
Aba lang ba ta nga mga unggoy nga walay kataposang katuyoan? Kita ba mga materyal nga mga binuhat nga adunay pisikal nga mga panginahanglanon o kita ba usab adunay espirituhanon nga mga panginahanglan?
Alang niadtong tinuod ug wala pa makahukom bahin sa Diyos, ang among tambag mao ang kinasingkasing nga pagpangayo sa mosunod:
“Dios, kon anaa ka, palihog giyahi ako.” Tingali matingala ka sa mga resulta!