Description
Intro o Pasiuna
Ang matag tingog sa straktura kinahanglang adunay lig-on nga pundasyon aron magpabiling lig-on. Ang pundasyon sa Islam mao ang lima ka mga haligi nga gitukod niini, nga nahimong basehan sa pagtulon-an sa Islam nga gitudlo ni Propeta Muhammad (ang kalinaw maanaa kaniya), diin siya miingon:
Ang Islam gitukod sa lima ka haligi:
1. Ang Deklarasyon sa Pagtuo (Shahadah);
2. Pagtukod ug regular nga mga pag-ampo (Salah);
3. Pagbayad sa Gugma /charity (Zakah);
4. Pagpuasa sa (lunar) nga bulan sa Ramadan (Sawm);
5. Pilgrimage (Hajj)
Kining lima ka haligi maoy batong pamag-ang (ginasaligan) sa kinabuhi sa usa ka Muslim.
Ang deklarasyon sa hugot nga pagtuo mao ang pagsaksi (nagpamatuod) nga walay laing diyos nga angayan simbahon gawas sa Allah (Diyos), ug nga si Muhammad (ang kalinaw anaa kaniya) mao ang Iyang Alagad ug Mensahero. Kinahanglang ibase kini sa usa ka sinsero ug lig-on nga pagtuoug sa kinasingkasing, ingon pa man usab sa paglitok pina-agi sa pulong.
Ang unang bahin sa deklarasyon nagpasabot nga:
l Walay tawo, butang o binuhat ang adunay katungod nga simbahon gawas sa Allah lamang. Ang Arabiko nga ngalan nga "Allah" nagatumong sa Usa ka Tinuod nga Diyos sa tanang katawhan ug sa tanang butang nga anaa o nabuhi.
l Si Allah lamang ang Magbubuhat ug Tigpanalipod sa tanan nga anaa og mga buhi, ug Siya adunay gahum ibabaw sa tanang butang.
l Si Allah lamang ang adunay hingpit nga mga hiyas ug gawasnon sa tanang mga kakulangan.
l Si Allah walay kauban, managsama o kaparehas, amahan, inahan o anak.
Ang ikaduhang bahin o parte sa deklarasyon mao nga si Muhammad (ang pkalinaw anaa kaniya) mao ang Alagad sa Allah ug ang kataposang Mensahero. Siya ang katapusang Propeta sa sulod sa hataas nga kutay o kadena sa mga Propeta nga gipadala aron sa pagtawag og pag-awhag sa mga katawhan sa pagsunod ug pagsimba sa Allah lamang. Ang uban niini nga mga Propeta naglakip nila Adan, Noe, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, Jose, Moises, David, Solomon ug Hesus (ang kalinaw maanaa kanilang tanan).
Ang Propeta Muhammad (saws) gipadala inubanan sa Qur'an (ang kataposang pagpadayag), aron sa pagtudlo sa katawhan sa mensahe ni Allah, ug magsilbi nga ehemplo sa tanan aron nga maoy sundon.
Pipila ka mga kaayohan sa Deklarasyon sa Pagtuo:
l Bug-os nga pagtugyan sa kabubut-on sa Allah ug mahimong Iyang matinud-anong alagad ug tinun-an.
l Nagmugna ug hataas nga sukod sa pagtahod sa kaugalingon ug pagsalig, samtang nagpabilin usab nga mapaubsanon ug maa-ligdong.
l Namugna ug lig-on nga determinasyon, pailub ug pagkamalahutayon, paghimo sa usa ka tawo nga isog ug maisugon, ingon man matinahuron ug matul-id.
l Naghimo sa usa ka tawo nga mosunod ug motuman sa mga sugo ni Allah.
3. Ang Pag-ampo - SALAH
Ang lima ka Pag-ampo matag adlaw maoy porma nga labing importante nga ritwal sa pagsimba sa kinabuhi sa usa ka Muslim; matag usa sa kadlawon, udtong tutok, tungang hapon, pagsalop sa adlaw ug lalum nga kagabhion. Si Propeta Muhammad (saw) miingon: "Ang pag-ampo usa ka haligi sa relihiyon (Islam). Bisan kinsa nga nagtukod niini, nagtukod ug relihiyon; ug bisan kinsa nga moguba niini (e.g. magpasagad niini), makaguba sa relihiyon.”
Ang pag-ampo nagtukod ug usa ka personal ug espirituhanong koneksyon taliwala sa Muslim ug sa iyang Magbubuhat, pinasikad sa pagtuo, gugma, paglaum ug pagtahod. Kung ang pag-ampo gihimo sa husto nga adunay hingpit nga konsentrasyon, pagpaubos ug pagkasinsero, kini adunay usa ka malungtarong epekto sa tawo, nga nagpuno sa iyang kasingkasing sa katagbawan, kalinaw ug pagkasuod sa kang Allah.
“Sa pagkatinuod, ako si Allah! Walay lain nga angayan paga-simbahon gawas kanako, busa, simbaha Ako ug ihalad ang pag-ampo alang sa paghandom kanako.”
Qur'an 20:14
Ang pag-ampo mao ang sentro sa kinabuhi sa usa ka Muslim ug ang pinakamaayong paagi aron makab-otan ang pagpasakop kang Allah. Mahimo kining itanyag o ihalad bisan asa nga lugar nga limpyo: sama sa mga umahan, opisina, pabrika o unibersidad; ug pipila lang ka minuto ang pagpa-higayon niini. Kini naglangkob sa sambit sa mga pulong gikan sa Balaang Qur'an, pag-tugyan ug pagdayeg sa Allah, inubanan sa lain-laing mga postura sa lawas sama sa pagtindog, pagduko, paghapa ug paglingkod. Pina-agi sa pag-ampo, ang Muslim mahinumdom sa kadako sa iyang Magbubuhat ug mangamuyo ngadto Kaniya alang sa iyang mga panginahanglan ug mga pangandoy.
Ang balik-balik nga pagpaubos sa kaugalingon atubangan sa Allah nagapugong sa usa ka tawo nga mahulog sa sala, ug usa ka matang sa paghinlo sa kalag sa usa ka tawo, sumala sa gihisgutan sa Qur'an: "Sa pagkatinuod, ang pag-ampo maoy nagapugong o nagasanta sa usa ka tawo batok sa makauulaw ug dautan nga mga buhat."
Qur'an 29:45. Ang pag-ampo usa usab ka higayon alang sa paghinulsol ug pagpangayo og kapasayloan gikan sa Allah.
Ang Sinugo sa Allah (ang kalinaw maanaa kaniya) nangutana sa iyang mga kauban, "Kon ang usa kaninyo adunay usa ka suba sa iyang pultahan diin siya nagaligo lima ka beses sa usa ka adlaw, maanaa bay bisan unsa nga hugaw magpabilin ka niya?" Sila mitubag, "Wala." Unya ang Propeta midugang, "Sa samang paagi, Ginapahiran dayun ni Allah mga sala inubanan sa lima ka pag-ampo kada adlaw."
3. Ang Gisugo nga Charity (Gugma sa mga kabus) - ZAKAH
Ang tanan nga mga butang o mga matang iya sa Allah, og kini gina-isip nga usa ka pagsalig. Ang gilatid nga gugmang putli /charity (zakah) usa ka obligasyon sa matag Muslim nga nakab-ot sa piho nga mga sukdanan (e.g. nakab-ot ang pagkahamtong, maayo ang panghunahuna, adunay bahandi nga labaw sa usa ka sukaranan). Usa ka gamay nga bahin sa bahandi (naglakip sa 2.5% nga kwarta ug mahimong malakipan sa ubang mga kabtangan) nga kinahanglan ibayad o ihatag kada tuig ngadto sa mga angayan o sa mga kabus ug timawa, sumala sa gilatid o gireseta sa Qur'an (sama sa mga kabus ug timawa).
Ang Propeta ( ang kalinaw maanaa kaniya) miingon: "Allah naghimo sa zakah, aron lamang sa pagputli o paglimpyo sa imong nahabiling mga bahandi."
Ang kahulogan sa pulong nga "zakah", mao ang 'pagputli o paglimpyo’ ug sa 'paglambo'. Kini pareho lamang sa pagpul-ong sa mga tanom, diin ang regular nga pagpamutol niini makahatag ug balanse ug makapadasig sa pagtubo o paglambo. Pinaagi sa pagtuman niining mga obligasyon, ang mga Muslim nagputli sa ilang nahabiling mga bahandi, ingon man usab sa pagsiguro sa pinansyal ug espirituhanon nga pagtubo o paglambo.
Pipila ka mga benepisyo sa zakat:
l Nagputli sa usa gikan sa kahakog, pagkamapahitas-on ug kahakog nga kasingkasing.
l Gibansag ang usa nga mahimong mabinati-on ug maluluy-on sa mga kabus ug timawa.
l Nagapahinumdom sa mga panalangin gikan sa Allah ug nag-awhag sa tanan nga magmapa-salamaton.
l Nagasumpay sa kal-ang taliwala sa lain-laing sosyo-ekonomikanhong mga hut-ong ug mga grupo, ug usa kini ka porma sa sosyal nga seguridad.
l Pagpakunhod sa kakabos ug pagsiguro sa pagkaparehas pinaagi sa paghimo niini nga obligado sa mga adunahan sa pagpaambit sa pipila sa ilang mga bahandi ngadto sa mga kabus "...aron kini nga (bahandi) dili mokaylap bgadtu lamang sa mga adunahan taliwala kaninyo." Qur'an 59:7
Ang usa ka tawo mahimo usab nga mohatag kutob sa ilang gusto isip dugang nga boluntaryong gugmang putli (charity).
"Kadtong nagatukod sa pag-ampo (salah) ug nagahatag sa gugma nga putli/ charity (zakah) ... kini sila mao ang mga mo-uswag’’ Qur’an 31: 4-5
4. Ang Puasa - SAWM
"Ang pagpuasa gimando/gipabuhat alang kaninyo ingon nga kini gimando kanila tanan nga nag-una pa kaninyo, aron kamo makabaton sa pagkadiosnon." Qur'an 2:183
Sama sa bisan unsang buhat sa pagsimba, ang pagpuasa nagkinahanglan sa pagkamasulundon ug pagpasakop sa mga sugo ni Allah, pinaagi sa labing hataas nga ang-ang sa pasalig ug sinseridad. Matag tuig atol sa bulan sa Ramadan (ang ika-9 nga bulan sa lunar nga kalendaryo), ang mga Muslim nagapuasa gikan sa kadlawon (Fajr) hangtod sa pagsalop sa adlaw (Ishah), nagalikay sa tulo ka importanteng panginahanglan sa tawo - pagkaon, ilimnon ug pakighilawas. Ang usa kinahanglan usab nga maglikay sa tanan nga makasasala nga mga buhat.
Ang pagpuasa sa panahon sa Ramadhan obligado sa matag hamtong nga Muslim nga makahimo niini sa pisikal ug tamang mentalidad. Ang mga bata, mga masakiton, mga dili maayo sa pangisip, mga tigulang, mga babaye nga anaay regla, ug mga biyahero abswelto o dili obligado.
Pipila ka mga benepisyo sa pagpuasa:
l Nagpasiugda sa espirituhanon nga pagputli sa kaugalingon ug pagtubo o pag-uswag.
l Napamatud-an sa siyensya ang mga benepisyo sa kahimsog.
l Ang simpatiya alang sa mga kabus, nag-aghat sa dugang nga gugmang putli/charity.
Usa ka paagi sa pagkat-on sa pagpugong sa kaugalingon ug pagpa-ilub.
l Nagputli sa kalag ug nagtabang niini sa pagbaton sa kinaiya sa pagsunod sa Allah pinaagi sa pagpugong sa mga tinguha, ug nagpasiugda sa pagkama-kanunayon.
l Nagmugna og dugang nga pagbati sa panaghiusa ug kolektibong pagila niad-tong mga nagpuasa.
l Naghimo ug dugang nga kahibalo bahin sa kahimtang sa mga kalihokan sa tibuuk kalibutan ug ang mga kalisdanan nga gina-antos.
l Kapasayloan sa mga sala. Ang Propeta (ang kalinaw maanaa kaniya) miingon, "Siya nga nagpuasa sa panahon sa bulan sa Ramadhan, uban sa hugot nga pagtuo ug naglaum alang sa mga ganti (gikan sa Allah), unya ang iyang nangaging mga sala mapasaylo."
5. Pilgrimaahe - HAJJ
"Ug ang Hajj (pagpanaw ngadto sa Makkah) ngadto sa Balay (Ka'bah) usa ka katungdanan nga utang sa katawhan ngadto kang Allah, alang niadtong makasarang sa gasto (alang sa transportasyon, probisyon ug pinuy-anan sa usa ka tawo)." Qur'an 3:97
Ang relihiyosong pag-panaw sa Balaan nga siyudad sa Makkah (sa Saudi Arabia) ug uban pang sagradong mga dapit kinahanglang himoon labing menos kausa sa kinabuhi sa usa ka tawo, kon sila adunay katakos sa pisikal ug pinansyal.
Ang pagpahigayon sa grupong pagpanaw usa ka temporaryo nga pagsuspinde sa tanan nga kalibutanong mga kalihokan, ug kini ang panahon sa usa sa pagpamalandong, pagsimba, pag-pangita sa kapasayloan sa Allah ug pagkab-ot sa pagkasuod kaniya.
Ang Pilgrimahe (grupong relihiyong pag-panaw) maoy tinuig nga kalihokan sulod sa ika-Dose (12) nga bulan sa lunar nga kalendaryo (Dhul-Hijjah sa Arabiko), nga naghiusa sa mga tawo sa tanang kolor, rasa, kahimtang ug edad, samtang sila miduyog sa pagsimba sa Usa ka Tinuod nga Diyos. Ang tanan nga mga peregrino nagsul-ob og yano ug parehas nga sinina, nga nagtangtang sa mga kalainan sa klase ug kultura, aron ang tanan managsama o pantay pantay nga mo -atubang sa Allah.
Si Propeta Muhammad (saws) nag-ingon, "Bisan kinsa nga magbuhat ug Hajj ug dili magsulti ug malaw-ay o makasala, mobalik sama sa adlaw nga gipanganak siya sa iyang inahan (ie putli sa mga sala)."
Ang Hajj gilakipan sa pagsunod sa mga tunobdan ni Propeta Abraham, ingon nga gitudlo kanato ni Propeta Muhammad (ang kalinaw maanaa kaniya). Kining dakong buhat sa pagsimba naglangkob sa daghang mga bahin lakip na ang pagsakripisyo sa usa ka hayop, pag-ampo, pagbisita ug pag-ampo sa lain-laing mga dapit, paglibot-libot sa Ka'bah, paglakaw o pagbaktas taliwala sa duha ka mga bungtod, ingon man usab sa daghang uban pang mga ritwal, nga kini tanan ginahimo sulod sa usa ka yugto sa Unom ka padayon nga mga adlaw.
Ang ingon nga kasinatian makapausab sa kinabuhi ug makapaubos sa usa ka tawo, mohimo kanila nga mas mapailubon ug mapasalamaton sa Allah. Ang panag-igsoonay nadugangan, sama sa pagbati nga ang tanang mga Muslim, bisan unsa pa man ang ilang mga kalainan, usa kini ka nasud.
Hinapos nga salaysay o panapos nga pulong
Ang lima ka mga haligi sa Islam gimando sa Allah, ug ang usa ka Muslim gikinahanglan nga motuo ug molihok sumala kanila. Praktikal kini ug sayon usab, ug ang mga panalangin ug kaalaman nagpaluyo niini daghan kaayo o dili masukod. Kung ibutang nato sa panan-aw, kini makatampo sa kaayohan sa indibidwal ug sa katilingban, pagpauswag sa kinaiya ug pamatasan sa indibidwal, ug paghimo sa katilingban ug indibidwal nga adunay tulubagon ug mas haduol sa Allah.
Kining halangdon nga mga haligi sa Islam alang lamang sa kaayohan sa Iyang mga binuhat, kay ang Allah (Diyos) (Himaya kaniya!) libre o gawasnon gikan sa tanang panginahanglan. Kining lima (5) ka mga haligi nagahatag sa lig-on nga istruktura ug 'programa sa pagbansay' alang sa kauswagan, kaayuhan, ug kalampusan sa tanang katawhan.