इस्लाम अतिवादको धर्म होइन। الإسلام والتطرف

अल्लाह भन्नुहुन्छ:

“…जो कसैले निर्दोष मानिसको हत्या गर्दछ, मानौं उसले सम्पूर्ण मानव जातिको हत्या गरेको हो, र जसले एक जनाको ज्यान बचाउँछ, मानौं उसले सम्पूर्ण मानव जातिको ज्यान बचाएको हो…” कुरआन 5:32

मौलिक कुराहरू सिक्नुहोस्

इस्लाम... के यो अतिवादी धर्म हो?

“इस्लामी आतङ्ककारी!” “मुस्लिम कट्टरपन्थी!” “अतिवादी!” “चरमपन्थी इस्लामी!” यी केही लेबलहरू हुन् जसलाई हालका वर्षहरूमा मुस्लिमहरू र केही मुस्लिम समूहहरूमा गलत रूपमा लगाइएको छ।

मिडियाले इस्लामको चित्रण प्रायः तिनलाई गुमराह गर्छ जसको धर्मको ज्ञान सीमित छ, र यस शान्तिपूर्ण र सहनशील जीवन पद्धति बारे नकारात्मक धारणा बनाउँछ।

पीटर म्यानिङ, ३० वर्षभन्दा बढी अनुभव भएका पत्रकारले आफ्नो पुस्तक “अस एण्ड देम” मा लेख्छन्:

“मेरो अनुभवले मलाई भन्छ कि अरेबियन र मुस्लिम अस्ट्रेलियनहरूको दैनिक जीवनको वास्तविकता र तिनीहरूलाई हाम्रो [अस्ट्रेलियन] मिडियामा कसरी प्रस्तुत गरिएको छ, बीच ठूलो खाडल छ।

२ प्रमुख पत्रिकाहरूको समाचारमा ६० प्रतिशतभन्दा बढी घटनाहरूमा, ‘हिंसात्मक’, ‘मृत्यु’, ‘आक्रमण’, ‘हत्या’, ‘आत्महत्या’ वा ‘हतियारधारी’ शब्दहरू प्रायः ‘अरब’, ‘प्यालेस्टिनी’, ‘मुस्लिम’ वा ‘इस्लाम’ शब्दसँग नजिक थिए।

के यो आश्चर्यको कुरा हो त कि धेरै मानिसहरूले इस्लामलाई आतंकवादसँग जोड्छन्?

अज्ञानताको समस्या एक सर्वेक्षणद्वारा उजागर गरिएको छ जसले देखायो कि तीन मध्ये एकभन्दा बढी अस्ट्रेलियनले स्वीकार गरेका छन् कि तिनीहरूले इस्लाम र यसको अनुयायीहरूबारे केही पनि थाहा छैन।

“जसलाई मुस्लिमहरूसँग सबैभन्दा कम ज्ञान र व्यक्तिगत सम्पर्क छ, तिनीहरू इस्लामबाट सबैभन्दा बढी धम्की महशुस गर्छन्,” डाक्टर डनले भने, जसलाई अस्ट्रेलिया-इन्डोनेसिया संस्थाद्वारा अध्ययन गर्न नियुक्त गरिएको थियो।

इस्लाम सम्बन्धी मिडिया पूर्वाग्रह र अज्ञानतालाई इस्लामका सही शिक्षाहरूको माध्यमबाट बुझेर सामना गर्न सकिन्छ। यसको अर्थ हो कुरआनलाई बुझ्नु (जसलाई मुस्लिमहरूले परमेश्वरको वाणी मान्छन्) र पैगम्बर मुहम्मद (शान्ति होस् उहाँमाथि) का प्रमाणित कथाहरू। यी शिक्षाहरूको सही बुझाइबाट, इस्लाम कुनै पनि प्रकारको अतिवादको पूर्ण रूपमा विरोधी छ भन्ने पत्ता लाग्छ।

कसरी कुरआनलाई गलत रूपमा बुझ्न सकिन्छ

कुरआन वा पैगम्बर (शान्ति होस् उहाँमाथि) का कथाहरू पढ्दा, मानिसले शब्दहरू लागू हुने सन्दर्भलाई बुझ्नुपर्छ।

इस्लामबारे मानिसहरूलाई भ्रमित गर्न खोज्नेहरूका लागि तलको कुरआनी आयत मनपर्ने हुन्छ:

“र जहाँ पायो त्यहाँ उनीहरूलाई मार, र जहाँबाट तिमीलाई निकालियो त्यहाँबाट तिनीहरूलाई निकाल। किनभने मानिसहरूलाई परमेश्वरको धर्मबाट टाढा लैजान उत्पीडन गर्नु हत्या गर्नुभन्दा पनि खराब छ। तर तिनीहरूले पवित्र मस्जिदमा तिमीहरूसँग लड्नु नपरेसम्म उनीहरूसँग त्यहाँ नलड। तर यदि तिनीहरूले तिमीहरूसँग लड्छन् भने, तिनीहरूलाई मार; यो काफिरहरूको प्रतिफल हो।” कुरआन २:१९१

कतिपय अवस्थामा यो आयतलाई खतरनाक रूपमा यसरी छोट्याइएको छ:

“र जहाँ पायो त्यहाँ उनीहरूलाई मार…” कुरआन २:१९१

स्पष्ट प्रश्न यो छ, “को लाई मार्ने?”. यसको उत्तर दिनका लागि आयत २:१९१ अघि र पछिका आयतहरू पढ्नुपर्छ।

“र अल्लाहको मार्गमा उनीहरूसँग लड जो तिमीहरूसँग लड्छन्, र सीमा नाघ्नू होइन, निश्चय नै अल्लाह सीमा नाघ्नेहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्न।” कुरआन २:१९०

माथिको आयतले आत्मरक्षाको लागि लड्नुपर्ने कुरा उल्लेख गर्छ (अर्थात् तिमीहरूसँग लड्नेहरूसँग)। आयत २:१९१ पछि यो छ:

“तर यदि तिनीहरूले रोक्छन् भने, निश्चय नै अल्लाह क्षमाशील र दयालु हुनुहुन्छ।” कुरआन २:१९२

यी आयतहरू त्यस समयमा अवतरित भएका थिए जब मुस्लिमहरूलाई आफ्नो विश्वासका कारण घरबाट निकालिएको थियो। उनीहरूले दस वर्षभन्दा बढी उत्पीडन सहन गरे र अन्ततः सुरक्षित भूमिमा भाग्नुपर्‍यो।

माथिका आयतहरू पैगम्बरको समयमा मक्काका अरब मूर्तिपूजकहरूलाई उल्लेख गरिरहेका थिए, जसले मुस्लिमहरूलाई उत्पीडन गरे र जहाँ मुस्लिमहरू शरण लिन पुगे, त्यहाँ आक्रमण गर्न योजना बनाए। यसकारण, माथिको आयत यस्ता विशेष परिस्थितिमा मात्र लागू हुन सक्छ।

यो उदाहरणले देखाउँछ कि कुरआनका आयतहरू सही सन्दर्भमा बुझिनुपर्छ किनभने आयतहरू २३ वर्षको अवधिमा विशेष परिस्थितिहरूको सम्बन्धमा चरणबद्ध रूपमा अवतरित भएका थिए। यो पनि महत्त्वपूर्ण छ कि कुरआन अरबी भाषामा अवतरित भएको थियो। त्यसैले, विभिन्न भाषामा गरिएका अनुवादहरू भ्रामक र/वा गलत हुनसक्छन्।

अनुमत युद्ध/लडाइँ

यसमा कुनै शंका छैन कि मुस्लिमहरूले (अरू सबैजस्तै) आक्रमण वा उत्पीडनको बिरुद्ध लड्ने वैध अधिकार राख्छन्।

इस्लामले समुदायको भलाइ सुरक्षित गर्न वा उत्पीडन फैलिन नदिन युद्धलाई अनुमति दिन्छ। - यो आत्मरक्षात्मक वा आक्रामक युद्धको सन्दर्भमा हुन सक्छ, परिस्थिति अनुसार। इस्लामले पनि आफ्नो अस्तित्वको सुरक्षा गर्न अन्य ‘जीवन पद्धति’ जस्तै युद्ध घोषणा भएमा आत्मरक्षा गर्ने अधिकार राख्छ। कुरआन (२२:३९) मा हामी पढ्छौं:

“जसको विरुद्ध युद्ध गरिन्छ, तिनीहरूलाई लड्ने अनुमति दिइएको छ किनकि उनीहरू माथि अन्याय भएको छ।”

तर जब शत्रु आफ्नो आक्रमण रोक्छ, मुस्लिमहरूलाई युद्ध रोक्न आदेश दिइन्छ।

“र यदि तिनीहरू शान्तितर्फ झुक्छन् भने, तिमी पनि त्यसतर्फ झुक र परमेश्वरमाथि भरोसा गर; निश्चय नै उहाँ सर्वश्रोता र सर्वज्ञ हुनुहुन्छ।” कुरआन ८:६१

अबु बक्र (ईश्वरले उहाँसँग प्रसन्न रहून्), पैगम्बर मुहम्मदका निकटतम मित्र र पहिलो उत्तराधिकारी, इस्लामिक युद्धको दृष्टिकोणको बारेमा निम्न बुँदाहरूमा प्रकाश पार्दै बोल्नुभयो।

युद्धभूमिमा, निम्न कार्यहरू गर्नु हुँदैन:

· विश्वासघात गर्नु

· मृतकको शरीर बिगार्नु

· सही मार्गबाट विचलित हुनु

· महिला, बालक वा वृद्ध पुरुषलाई मार्नु

· रूखहरूलाई हानी पुर्‍याउनु वा जलाउनु, विशेषगरी फल दिने रूखहरू

· शत्रुको पशुहरूलाई मार्नु, खाना बाहेक

· आफ्नो जीवन उपासना गर्न समर्पण गर्नेहरूलाई हानि पुर्‍याउनु

आयत २:१९० मा, अल्लाहले मुस्लिमहरूलाई सीमा नाघ्न नदिन आदेश दिनुहुन्छ, “सीमा नाघ्नु हुँदैन।” युद्धको अवस्थामा पनि सीमा नाघ्ने कुनै बहाना छैन। इस्लामले अन्धो प्रतिशोधबाट बच्न सिकाउँछ।

“र अन्यहरूको घृणाले तिमीहरूलाई न्याय गर्नबाट नरोकोस्। न्याय गर; किनकि त्यो धार्मिकतासँग नजिक छ।” कुरआन ५:८

आतंकवादको दृष्टिकोणमा

आतंकवादलाई परिप्रेक्ष्यमा राख्नको समस्या यो हो कि "आतंकवाद" के हो भन्नेमा कुनै सहमति भएको परिभाषा छैन। त्यसैगरी, आतंकवादका धेरै रूप छन्, जस्तै तलका उदाहरणहरूले देखाउँछन्।

द इन्डिपेन्डेन्ट का रोबर्ट फिस्क लेख्छन्: “इजरायल र उसका मिलिशिया सहयोगीहरूले (१६ सेप्टेम्बर १९८२ मा) तीन दिनसम्मको बलात्कार, चक्कु प्रहार र हत्या सब्रा र शाटिला शरणार्थी शिविरहरूमा शुरू गरे। जसमा १,८०० जनाले ज्यान गुमाए। यसले इजरायली आक्रमणको परिणाम स्वरूप ल्यबनानबाट PLO (फिलिस्तीन मुक्ति सङ्गठन) लाई निकाल्नका लागि डिजाइन गरिएको थियो। र संयुक्त राज्य अमेरिकाको सहमति प्राप्त गरेर, जसले १७,५०० लेबनानी र फिलिस्तीनीको ज्यान लियो, जसमा अधिकांश सर्वसाधारण थिए।

प्रोफेसर नोम चोम्स्कीका अनुसार, “यसमा कुनै विवाद छैन कि संयुक्त राज्य अमेरिका एक प्रमुख आतंकवादी राज्य हो। वास्तवमा, यो एक मात्र राज्य हो जसलाई १९८६ मा अन्तर्राष्ट्रिय न्यायालयले अन्तर्राष्ट्रिय आतंकवादको लागि दोषी ठहराएको थियो।

यसैगरी, “१९९५ मा स्रेबरनिचामा ८,००० मुस्लिमहरूको भयावह हत्याकाण्ड - जसमा केही निःशस्त्र थिए - ले कहिल्यै ईसाई धर्मको हिंसा र दमनकारी प्रवृत्तिबारे लेखहरूको शृङ्खला निम्त्याएन।” विलियम डालरिम्पल, द इन्डिपेन्डेन्ट यूके।

“पछिल्ला छ दशकमा पश्चिमी, जसलाई क्रिश्चियन भनिन्छ, नेताहरूले गरेको हत्याकाण्ड - जसमा एक विश्वयुद्ध र शीतयुद्ध, एक होलोकोस्ट, दुई परमाणु बम, स्वतन्त्रता युद्धहरूको दमन, प्रोक्सी युद्धहरूको ईन्धन, आणविक संघर्ष, र तानाशाह तथा राज्य र गैर-राज्य आतङ्ककारीहरूको समर्थन समावेश छ - ले इस्लामलाई स्वाभाविक रूपमा बढी हिंसात्मक धर्म वा सभ्यता मान्न असत्य बनाउँछ।” - रमा मणि (जेनेभा सुरक्षा नीति केन्द्र)

यहूदी र क्रिश्चियन आतंकवादका अरू धेरै उदाहरणहरू छन्, तर, हामीले कहिल्यै सबै क्रिश्चियन र यहूदीलाई आतंककारी भन्नु हुँदैन। यसैगरी, सबै मुस्लिमहरूलाई दोषी मान्नु हुँदैन, केवल अपराध गर्नेहरूलाई मात्र न्याय गरिनुपर्छ।

इस्लामले आतंकवादको निन्दा गर्दछ।

निहत्था नागरिकहरूको हृदयमा त्रास उत्पन्न गराउने कार्य, भवन र सम्पत्तिको सम्पूर्ण विनाश, निर्दोष पुरुष, महिला र बालबालिकाको बम विष्फोट र अंगभङ्ग, यी सबै कार्यहरू इस्लाम र मुस्लिमहरूका अनुसार निषेधित र घृणास्पद छन्। यो कुनै पनि प्रकारको आतंकवादको बाबजुद लागू हुन्छ, पश्चिमी राष्ट्र-प्रायोजित आतंकवाद सहित जसले अन्य सबै प्रकारका आतंकवादभन्दा अनगिन्ती मानिसहरूलाई मारेको, घाइते पारेको र विस्थापित गरेको छ।

यदि कुनै मुस्लिमले आतंकवादको कार्य गरे भने, उसले आफैंले अनुसरण गर्ने दाबी गरेको धर्म - इस्लाम - का नियमहरूको उल्लङ्घन गरेको ठहरिनेछ। के यो न्यायसङ्गत हुनेछ सबै मुस्लिमहरूलाई दोषी ठहराउनु, जब धर्म स्वयं यस्ता कार्यहरूको विरोधमा छ? मुस्लिमहरूले ईश्वरप्रति समर्पण, शान्ति, दया र क्षमाको धर्मको पालन गर्छन्। धेरैजसो मुस्लिमहरूको कुनै सम्बन्ध छैन ती हिंसात्मक घटनाहरू संग, जुन केहीले - विशेषगरी मिडियाले - मुस्लिमहरूसँग जोडेका छन्। इस्लाम अतिवादको धर्म होइन।

“अल्लाहले तिमीहरूलाई ती व्यक्तिहरूसँग दयालु र न्याय गर्न निषेध गर्नुहुन्न, जसले धर्मको कारणले तिमीहरूसँग लडाई गरेका छैनन् र तिमीहरूलाई घरबाट निकालेका छैनन्। अल्लाहले न्यायीहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ।” कुरआन ६०:८