ربا (سود) کے خطرات خطر الربا

"اے ایمان والو! ربا (سود) مت کھاؤ، اسے دگنا اور چوگنا کر کے، اور اللہ سے ڈرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔" (القرآن 3:130)

تعارف
کیا یہ حیرت انگیز نہیں کہ ایک مسلمان کبھی سور کا گوشت نہیں کھائے گا کیونکہ وہ حرام ہے، اپنی ماں یا بہن سے نکاح نہیں کرے گا کیونکہ وہ بھی حرام ہے، لیکن وہی شخص بغیر کسی پریشانی کے سود کھاتا ہے؟

کیا آپ جانتے ہیں کہ سود لینا یا دینا ایک بہت بڑا گناہ ہے، جو انسان کو جہنم میں لے جا سکتا ہے؟

"...مگر جو دوبارہ سود کی طرف لوٹے، وہ جہنم میں رہنے والے ہیں، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے۔" (القرآن 2:275)

اگر سود لینا اتنا بڑا گناہ ہے، تو پھر کیوں بہت سے مسلمان اس گناہ میں پڑ جاتے ہیں اور اسے ہلکا سمجھتے ہیں؟

ربا (سود) کا مطلب
ربا عربی زبان کا اسم ہے، جو فعل "ربا" سے نکلا ہے، جس کا مطلب ہے "بڑھنا"، "افزائش پانا" اور "زیادتی کرنا"۔

یہ اس سود کو شامل کرتا ہے جو بینکوں کی طرف سے دیا جاتا ہے، یا وہ سود جو قرضوں جیسے کار لون، گھر کے قرضے یا کریڈٹ کارڈ کی ادائیگیوں پر لیا جاتا ہے۔

ثبوت کہ ربا (سود) حرام ہے
بے شمار دلائل موجود ہیں جو یہ ثابت کرتے ہیں کہ سود اسلام میں حرام اور سنگین ترین گناہوں میں سے ایک ہے!

اللہ اور قرآن پر سچا ایمان رکھنے والوں کے لیے یہ واضح آیت کافی ہے:

"...اللہ نے تجارت کو حلال کیا اور سود کو حرام قرار دیا۔" (القرآن 2:275)

قرآن میں، اللہ کسی پر جنگ کا اعلان نہیں کرتا، سوائے ان لوگوں کے جو سود کا لین دین کرتے ہیں:

"اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور جو کچھ سود میں باقی رہ گیا ہے، اسے چھوڑ دو اگر تم واقعی مومن ہو۔ اگر تم ایسا نہیں کرتے، تو اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے جنگ کے لیے تیار ہو جاؤ۔" (القرآن 2:278-279)

کیا آپ یہ پسند کریں گے کہ اللہ، جو سب سے زیادہ طاقتور ہے، آپ کے خلاف جنگ کا اعلان کرے، جبکہ اس نے واضح طور پر سود کو حرام قرار دیا ہے؟

نبی اکرمﷺ نے خبردار کیا کہ سود کھانا ان سات بڑے گناہوں میں سے ایک ہے جو انسان کو جہنم میں لے جانے والے ہیں۔ (بخاری اور مسلم)

سود ہر پہلو سے حرام ہے، جیسا کہ نبی محمدﷺ نے فرمایا (مسلم):

"اللہ نے سود کھانے والے پر لعنت کی، سود دینے والے پر، سود کی گواہی دینے والے پر اور اس کا لین دین لکھنے والے پر بھی لعنت کی۔"

کیا آپ ان لوگوں میں شامل ہونا چاہیں گے جن پر اللہ نے لعنت بھیجی ہے؟

ربا (سود) حرام کیوں ہے؟
سب سے پہلی اور بنیادی وجہ یہ ہے کہ اللہ نے اسے حرام قرار دیا ہے۔

اللہ کی لامحدود حکمت کے مطابق وہی کسی عمل کو واجب یا حرام قرار دیتا ہے، اور یہی احکام انسان کی دنیا اور آخرت کی بھلائی کے لیے ہوتے ہیں، کیونکہ اللہ سب سے زیادہ حکمت والا اور جاننے والا ہے۔

علمائے اسلام نے سود کو حرام قرار دیے جانے کی درج ذیل وجوہات بیان کی ہیں:

سود کی وجہ سے پوری قومیں قرض کے بوجھ تلے دب جاتی ہیں۔ دنیا میں کئی بڑی اور چھوٹی ریاستیں بیرونی قرضوں کے سود کی ادائیگی میں جکڑی ہوئی ہیں، جس کی وجہ سے ان کے ملک کی معیشت تباہ ہو جاتی ہے۔قرض کی وجہ سے ہر سال تقریباً 11 ملین بچے غربت اور قرضوں کی بدحالی کے باعث ہلاک ہو جاتے ہیں۔

نائجیریا کے سابق صدر اوباسانجو نے کہا:

"1985 یا 1986 تک ہم نے تقریباً 5 بلین ڈالر قرض لیا تھا اور اب تک 16 بلین ڈالر ادا کر چکے ہیں، پھر بھی ہمیں بتایا جا رہا ہے کہ ہم پر 28 بلین ڈالر کا قرض باقی ہے۔ یہ 28 بلین ڈالر صرف قرض دہندگان کی ظالمانہ سودی شرحوں کی وجہ سے ہوا ہے۔ اگر مجھ سے پوچھیں کہ دنیا کی سب سے بری چیز کیا ہے، تو میں کہوں گا کہ وہ "مرکب سود" ہے۔"

(جوبلی 2000 نیوز اپڈیٹ، اگست 2000)

سود بھائی چارے اور ہمدردی کے جذبے کے خلاف ہے، اور لالچ، خود غرضی اور سخت دلی پر مبنی ہے۔

سود افراطِ زر (Inflation) کا ایک بڑا سبب ہے۔

سود کی وجہ سے قرضوں کا بوجھ بڑھتا جاتا ہے، جس سے انسان ذہنی دباؤ اور پریشانی میں مبتلا ہو جاتا ہے۔

سود ہمیشہ یقینی منافع دیتا ہے، جس میں نقصان کا کوئی امکان نہیں ہوتا، چنانچہ تمام خطرہ قرض لینے والے کے سر ہوتا ہے، جبکہ نفع صرف قرض دینے والے کو ملتا ہے۔

● سود ایک ایسا استحصالی نظام پیدا کرتا ہے، جہاں امیر لوگ صرف دولت مند ہونے کی وجہ سے مزید فائدہ اٹھاتے ہیں، جبکہ غریبوں کو اضافی ادائیگیاں کرنی پڑتی ہیں۔

2008 اور 2009 کے عالمی مالی بحران کے دوران، ویٹیکن کے روزنامے "L’Osservatore Romano" نے رپورٹ کیا کہ اسلامی مالیاتی نظام مغربی بینکوں کے بحران میں مدد کر سکتا ہے۔

ویٹیکن نے تجویز دی:

"اسلامی مالیاتی نظام کے اخلاقی اصول مغربی بینکوں کو اپنے صارفین کے قریب کر سکتے ہیں، اور ان مالیاتی خدمات کے حقیقی جذبے کے مطابق بنا سکتے ہیں جو انہیں انجام دینی چاہئیں۔"

جہاں سود پر مبنی مارکیٹ ناکام ہو جاتی ہے، وہاں اسلامی مالیاتی ادارے ان نقصانات سے نہیں گزرتے، کیونکہ اسلامی نظام میں خطرے اور منافع دونوں کو قرض دہندہ اور قرض لینے والے کے درمیان تقسیم کیا جاتا ہے۔

اسلامی مالیاتی نظام میں قرض دینے والے زیادہ محتاط ہوتے ہیں، کیونکہ اگر قرض لینے والا اصل رقم واپس نہ کر سکے، تو قرض دہندہ بھی نقصان برداشت کرتا ہے۔

سود کے پیدا کردہ تمام مسائل کو دیکھتے ہوئے، یہ حیران کن نہیں کہ اسلام نے اس گھناؤنے عمل کو سختی سے ممنوع قرار دیا ہے۔

میں سود (ربا) سے کیسے بچ سکتا ہوں؟
سرمایہ دارانہ (capitalist) نظام میں رہتے ہوئے سود سے مکمل اجتناب مشکل ہو سکتا ہے، لیکن اسے جواز کے طور پر استعمال نہیں کیا جا سکتا کہ انسان بے فکر ہو کر سود میں ملوث ہو جائے۔

سود سے بچنے کا سب سے واضح طریقہ ایسا قرض نہ لینا ہے جس میں سود ادا کرنا پڑے۔

دیگر حل درج ذیل ہیں:

سود سے پاک بینک اکاؤنٹس کھولیں۔

ایسے معاہدوں میں داخل نہ ہوں جن میں سود کی شق شامل ہو، چاہے آپ وقت پر ادائیگی کا ارادہ رکھتے ہوں۔

بلوں کی بروقت ادائیگی کریں تاکہ تاخیر پر سود (late payment penalty) نہ دینا پڑے۔

تجارت جاری رکھنے کے لیے وہ شرائط پوری کریں جو سود کے بغیر ممکن ہوں۔

جہاں ممکن ہو، قرض خاندان یا دوستوں سے لیں۔

اسلامی اصولوں کے مطابق چلنے والے بینکوں سے لین دین کریں۔

اگر آپ بغیر سود کے گھر خریدنے کی استطاعت نہیں رکھتے، تو کرایے پر رہنا بہتر ہے۔

● "اچھا قرض" (القرْضُ الحَسَنہ) قبول کریں یا دیں، جو ایسا قرض ہوتا ہے جس میں سود شامل نہیں ہوتا، بلکہ محض کسی کی مدد کے لیے دیا جاتا ہے۔

بینک سے حاصل شدہ سودی رقم کے بارے میں:

● اسے واپس نہ کریں اور نہ خود استعمال کریں۔

● اسے خیراتی مقاصد کے لیے خرچ کریں، جیسے غریبوں کو دینا، اسلامی مراکز اور مساجد کے لیے استعمال کرنا (مثلاً ٹوائلٹ پیپر خریدنا) یا مقروضوں کی مدد کرنا۔

● لیکن اس پر کسی اجر کی امید نہ رکھیں۔

سب سے مؤثر طریقہ یہ ہے کہ ربا سے بچنے اور لین دین کے حلال یا حرام ہونے کا تعین کرنے کے لیے اسلامی اسکالرز سے مشورہ کیا جائے۔

اگر میں انتہائی مجبوری میں ہوں؟
اسلام میں مجبوری کی حالت میں کسی حرام عمل پر عارضی معافی دی جا سکتی ہے۔

لہٰذا، اگر کوئی انتہائی مجبوری یا زندگی کو خطرے کی وجہ سے سود لینے پر مجبور ہو جائے، تو وہ عارضی طور پر جائز ہو سکتا ہے، جب تک کہ وہ مشکل ختم نہ ہو جائے۔

لیکن یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ سود سے بچنے کے لیے جو تکلیف اور مشکلات انسان اللہ کی رضا کے لیے برداشت کرے، اس کا عظیم اجر ملے گا۔کسی بھی شخص کی مجبوری کا تعین کرنے کا اختیار صرف کسی مستند عالمِ دین کو ہونا چاہیے، تاکہ اس رعایت کا غلط فائدہ نہ اٹھایا جائے، ورنہ بہت سے لوگ بلاوجہ سود میں مبتلا ہو کر اللہ کے عذاب کے مستحق بن سکتے ہیں۔

یہ ایک عام غلط فہمی ہے کہ "پہلا گھر خریدنے کے لیے سود لینا جائز ہے کیونکہ یہ ایک ضرورت ہے۔"

حالانکہ، اگر کرائے پر رہنے کا متبادل موجود ہو، تو یہ دلیل باطل ہو جاتی ہے۔

اگر یہ نظریہ درست مان لیا جائے، تو کیا یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ "پہلی بوتل شراب پینا جائز ہے" جبکہ پانی موجود ہو؟

یا "سور کا گوشت کھانا جائز ہے" جبکہ حلال متبادل موجود ہو؟

دوسروں کو دھوکہ دینا آسان ہو سکتا ہے، لیکن ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ:

"...اللہ وہ سب جانتا ہے جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو تم چھپاتے ہو۔" (القرآن 5:99)

اپنے اور اپنے خاندان کے لیے کرایہ دینا "ضائع شدہ رقم" نہیں ہے۔

ان شاء اللہ، اللہ، جو سب سے زیادہ قدر کرنے والا ہے، اسے صدقہ کے طور پر اجر دے گا۔

"جب کوئی شخص اپنے خاندان پر اللہ کی رضا کے لیے خرچ کرتا ہے، تو وہ اس کے لیے صدقہ شمار ہوتا ہے۔" (بخاری اور مسلم)

دنیا اور آخرت میں کامیابی
سود (ربا) کے مسئلے پر غور کرتے وقت ہمیں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ اصل کامیابی صرف اللہ کی مدد سے حاصل ہوتی ہے۔

اگر ہم حلال کو اپنائیں اور حرام سے بچیں، تو ہماری دولت دنیا اور آخرت دونوں میں برکت اور فائدہ مند ہوگی۔

ایسا مال کس کام کا جو سود کے ذریعے حاصل ہو، اگر اس میں برکت نہ ہو بلکہ وہ لعنت اور پریشانی کا سبب بن جائے؟

قیامت کے دن، تمام لوگ اپنی قبروں سے جلدی اٹھیں گے، مگر وہ لوگ جو سود کھاتے تھے، وہ کھڑے ہونے کے بعد پاگلوں کی طرح گر پڑیں گے، کیونکہ:

"جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ (قیامت کے دن) اس طرح کھڑے ہوں گے، جیسے کوئی شیطان کے چھو لینے سے پاگل ہو کر کھڑا ہو رہا ہو۔ یہ اس لیے کہ وہ کہتے ہیں: 'تجارت بھی تو سود کی طرح ہے'، حالانکہ اللہ نے تجارت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا ہے..." (القرآن 2:275)

یہ ان لوگوں کی سزا ہے جو سود کھاتے ہیں اور اس بڑے گناہ سے سچی توبہ نہیں کرتے۔

جو لوگ اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے کامیابی کی کوشش کرتے ہیں، وہ اس آیت سے تسلی پاتے ہیں:

"اے ایمان والو! سود مت کھاؤ، اسے دگنا اور چوگنا کر کے، اور اللہ سے ڈرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔" (القرآن 3:130)

ہمیں آخرت میں کامیابی حاصل کرنے کا طریقہ بھی بتایا گیا ہے:

"ایمان والوں کا یہی قول ہوتا ہے جب انہیں اللہ (یعنی اس کے کلام، قرآن) اور اس کے رسول کی طرف بلایا جاتا ہے تاکہ وہ ان کے درمیان فیصلہ کریں، کہ وہ کہتے ہیں: 'ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی۔' یہی لوگ کامیاب (اور ہمیشہ جنت میں رہنے والے) ہیں۔" (القرآن 24:51)

نتیجہ
کوئی بھی اس حقیقت سے انکار نہیں کر سکتا کہ سود (ربا) حرام اور ایک بہت بڑا گناہ ہے، اور اللہ کی نافرمانی کر کے اس کے عذاب کو دعوت دینا کسی کے لیے بھی فائدہ مند نہیں۔

دنیا کی زندگی بہت مختصر اور ناپائیدار ہے، اور ہمارا مقصد خوبصورتی اور دولت کی ہوس میں مبتلا ہونا نہیں، بلکہ اللہ کی صحیح طریقے سے عبادت کرنا اور اس کے احکام کے مطابق زندگی گزارنا ہے۔

یہ دلیل کہ "سود عام ہو چکا ہے" اسے جائز نہیں بنا سکتی۔

اللہ فرماتا ہے:

"اور جو شخص اللہ سے ڈرے اور اس کا تقویٰ اختیار کرے، تو اللہ اس کے لیے (ہر مشکل سے) نکلنے کا راستہ بنا دیتا ہے، اور اسے ایسی جگہ سے رزق دیتا ہے جہاں سے اسے گمان بھی نہ ہو۔ اور جو اللہ پر بھروسا کرے، تو اللہ اسے کافی ہے۔" (القرآن 65:2-3)