Description
« Nous (Dieu) leur montrerons Nos signes dans les horizons et en eux-mêmes jusqu’à ce qu’il devienne clair pour eux que c’est la vérité. »
(Coran 41:53)
Cette brochure présente la perspective islamique de la croyance en Dieu. Il explique comment Dieu fournit des signes de son existence à la fois par sa création naturelle et par la révélation, et clarifie les questions courantes des athées.
Dieu nous appelle à le reconnaître à travers ses signes et nous a confié la responsabilité de réfléchir et de réfléchir pour le reconnaître. Certaines personnes sont réceptives à ces signes et voient les Dieux à l’œuvre tout autour d’elles, tandis que d’autres rejettent tout comme aléatoire et dénué de sens. Dieu a placé en chaque personne une inclination naturelle à croire, mais cette prédisposition innée à croire peut être soit nourrie, soit supprimée.
Il est important de noter que Dieu guide les gens qui sont sincères et disposés à recevoir des conseils. En d’autres termes, ceux qui ne veulent pas croire en Dieu ne seront pas guidés.
Allah dit : "Dieu dit : 'Dieu guide vers lui quiconque se tourne vers lui.'" (Coran 13:27)
Cela exige de l’objectivité et une attitude impartiale face à la possibilité de l’existence de Dieu, ce qui peut être assez confrontant et humiliant pour certaines personnes, mais sans cette ouverture et cette volonté authentiques, aucune quantité d’information ne peut faire croire à quelqu’un. En fait, Dieu nous avertit que ceux qui s’approchent de Ses signes à partir d’une position d’orgueil et d’arrogance ne trouveront que la justification de leur incrédulité.
Par conséquent, nous espérons que ceux qui sont sincères, ouverts d’esprit et qui cherchent sincèrement la vérité peuvent bénéficier de cette information et qu’elle aide à présenter une nouvelle perspective pour comprendre Dieu.
Il est également important de noter qu’en raison des différences significatives entre l’islam et le christianisme, de nombreuses critiques du christianisme ne s’appliquent tout simplement pas à l’islam.
Raisons d’y croire
Voici trois raisons rationnelles de croire en un créateur.
1. Le début de l’univers
La première preuve qui pointe vers l’existence d’un Créateur concerne la compréhension de l’origine de l’univers.
Imaginez marcher dans un désert et trouver une montre. Nous savons qu’une montre est composée de verre, de plastique et de métal. Le verre provient du sable, le plastique du pétrole et le métal extrait du sol, tous ces composants se trouvent dans le désert. Croiriez-vous que la montre s’est formée d’elle-même ? Que le soleil brillait, que le vent soufflait, que la foudre frappait, que le pétrole bouillonnait à la surface et se mélangeait au sable et au métal, et qu’au cours de millions d’années, la montre s’est assemblée par des coïncidences aléatoires ou naturelles ?
"Ont-ils été créés à partir de rien, ou se sont-ils créés eux-mêmes ?" (Coran 52 :35-36)
Selon la science moderne, l’univers est fini et a un commencement. D’où vient finalement l’univers ? L’expérience humaine et la simple logique nous disent que quelque chose qui a un commencement ne vient pas simplement de rien, et que quelque chose ne peut pas se créer lui-même. Nous pouvons penser qu’un être supérieur a créé l’univers. Cet être doit être puissant et intelligent car il a donné naissance à l’univers entier et créé les lois de la science qui le gouvernent. Nous pouvons également raisonner que cet être est intemporel et sans espace, car le temps, l’espace et la matière ont commencé à la création de l’univers. Tous ces attributs constituent le concept de base de Dieu, le créateur de l’univers.
Certains peuvent se demander : qui a créé Dieu ?
Dieu, le Créateur, est différent de Sa création. Contrairement à l’univers et au reste de la création, Dieu est éternel, a toujours existé et n’a pas de commencement.
2. La perfection de l’univers
La deuxième preuve d’un créateur est l’ordre et l’équilibre parfait de notre univers complexe.
Un grand univers complexe pourrait-il se former par coïncidence, sans supervision ?
De nombreuses caractéristiques de l’univers indiquent clairement qu’il est spécialement conçu pour soutenir la vie, telles que la distance entre la Terre et le Soleil ; l’épaisseur de la croûte terrestre ; la vitesse à laquelle la Terre tourne ; le pourcentage d’oxygène dans l’atmosphère ; et même la Terre s’incline. Si ces mesures étaient légèrement différentes de ce qu’elles sont actuellement, la vie ne pourrait pas exister.
De la même manière qu’une montre a un fabricant intelligent pour garder l’heure précise, la Terre doit également avoir un fabricant intelligent pour garder l’heure précise autour du Soleil. Cela pourrait-il se produire par lui-même ?
Lorsque nous voyons l’ordre, les lois et les systèmes précis en nous-mêmes et dans tout l’univers, n’est-il pas rationnel qu’ils aient un organisateur ? Cet organisateur s’explique encore mieux par l’existence de Dieu, celui qui a instauré cet ordre.
Il est à noter que l’Islam encourage la recherche scientifique et la réflexion. Le rôle de la science nous aide à décrire les nombreux modèles observés que Dieu place dans sa création et à apprécier l’étendue de sa puissance et de sa sagesse. Les progrès des découvertes scientifiques, tout comme tout mécanisme ou processus que nous trouvons dans le monde naturel, comme le cycle de l’eau ou la gravité, fournissent des signes d’un organisateur et d’un concepteur, et non un argument contre Dieu.
3. Révélation de Dieu
La troisième preuve est la révélation réelle qui a été envoyée par Dieu à l’humanité comme signe de son existence.
L’un des principaux objectifs du livre de l’Islam, le Coran, est d’inviter les gens à réfléchir et à apprécier la création de Dieu comme un moyen de croire en Lui. Tout au long du Coran, Dieu attire notre attention sur Ses merveilleux desseins et Ses complexités dans l’univers et en nous-mêmes, qui sont suffisantes pour indiquer que nous sommes un produit de conception, de but et d’intelligence. Par exemple, Dieu dit :
"En effet, dans la création des cieux et de la terre, et l’alternance de la nuit et du jour, et les grands navires qui naviguent sur la mer avec ce qui profite aux hommes, et ce qu’Allah a fait descendre des cieux de pluie, donnant ainsi la vie à la terre après son absence de vie et y dispersant toute sorte d’être en mouvement, et Sa direction des vents et des nuages contrôlés entre le ciel et la terre, sont des signes pour un peuple qui use de la raison." (Coran 2:164)
De plus, il y a des signes clairs que le Coran est la parole de Dieu.
Le Coran :
est exempt d’erreurs ou de contradictions.
A été préservé, mot pour mot, depuis sa révélation dans sa langue arabe originale, contrairement à d’autres écritures.
Le Coran est mémorisé d’un bout à l’autre par des millions de personnes.
Possède un message simple, pur et universel, qui fait appel à l’intellect de l’homme et aux croyances inhérentes au sujet de Dieu Tout-Puissant.
Il a plus de 1400 ans et de nombreux faits scientifiques étaient inconnus des gens de l’époque et n’ont été découverts que récemment par les scientifiques. En voici quelques exemples : L'eau est à l’origine de tous les êtres vivants (Coran 21:30) ; l’univers en expansion (Coran 51:47) ; et les orbites individuelles du soleil et de la lune (Coran 21:33).
Contient de nombreux faits historiques qui étaient inconnus des gens de l’époque ainsi que de nombreuses prédictions, qui se sont avérées correctes.
Le Coran a un effet profond et émouvant sur les gens.
A été révélé au Prophète Mohammed (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), qui était connu pour être analphabète, mais qui contient un style de langage unique qui est universellement connu comme le summum de l’éloquence arabe et de la beauté linguistique.
L’explication la plus rationnelle des nombreux aspects uniques et miraculeux du Coran est qu’il ne peut venir que de Dieu.
Questions sur Dieu
Pourquoi Dieu nous a-t-il créés ?
Tout le monde reconnaîtrait que les parties de notre corps, comme nos yeux, nos oreilles, notre cerveau et notre cœur, ont un but. Ne serait-il pas logique que l’individu, dans son ensemble, ait aussi un but ?
Dieu, le Tout-Sage, ne nous a pas créés pour simplement errer sans but ou pour simplement satisfaire nos instincts et nos désirs fondamentaux. Au contraire, Dieu décrit cette vie comme une épreuve. Chaque personne est testée pour savoir qui choisira de reconnaître Dieu et de suivre ses conseils. Dieu dit :
"En effet, Nous (Dieu) avons créé l’homme pour le mettre à l’épreuve ; et Nous lui avons donné l’ouïe et la vue. Certes, Nous (Dieu) lui avons montré le chemin, qu’il soit reconnaissant ou ingrat." Coran (76:2-3)
Pour beaucoup, la question sous-jacente n’est pas vraiment de croire en Dieu, mais de ce qu’implique la croyance en lui. Cela signifierait être tenu responsable et jugé pour ses actes, ce qui peut être gênant pour la vie qu’ils veulent mener. Par conséquent, l’épreuve dans cette vie consiste à nous suivre et à nous humilier devant Dieu de préférence à nos propres désirs, à notre fierté et à notre ego.
Pourquoi Dieu a-t-il besoin de nous tester ?
Dieu n’a besoin de rien : il n’a pas besoin de créer quoi que ce soit et n’a besoin de tester personne.
Il ne bénéficie pas de notre croyance et n’est pas affecté par notre incrédulité. C’est plutôt une partie de sa sagesse infinie qu’il nous a créés et nous a donné l’occasion de le connaître. Dieu connaît l’avenir : le but est que nous vivions et expérimentions nos vies et que nous fassions nos propres choix.
Avons-nous vraiment le choix ?
Le fait que Dieu connaisse nos choix ne les rend pas moins volontaires. Bien que Dieu veuille que les gens croient en lui, il ne force personne. Si Dieu le voulait, Il pourrait guider toute l’humanité, car Il a le pouvoir sur tout. Mais dans sa sagesse, il nous a créés avec la capacité de choisir et nous a rendus responsables de nos choix. Dieu n’est pas nécessairement satisfait de tout ce qu’Il permet de se produire.
« Pourquoi Dieu ne se révèle-t-il pas lui-même ? »
Dans la sagesse de Dieu, Il a choisi de se faire connaître par Ses signes. Cela fait partie de l’épreuve de cette vie.
Il nous a confié la responsabilité d’utiliser les capacités qu’il nous a données pour le reconnaître. Cela signifie que seuls ceux qui sont sincères, humbles et réfléchis profondément le reconnaîtront et croiront en lui.
Pourquoi y a-t-il de la souffrance dans le monde ?
Le fait que différentes personnes soient testées de différentes manières à travers diverses épreuves ne réfute pas l’existence de Dieu ni ne contredit un Dieu tout-puissant.
Au contraire, le bien comme le mal que Dieu permet qu’il se produise constituent notre test sur terre. Nous ne pouvons pas contrôler ce qui nous arrive, mais nous pouvons contrôler la façon dont nous réagissons, et c’est sur cela qu’Il nous juge. Ce monde est volatile et temporaire, cependant, la pleine justice dans l’au-delà, qui est éternelle, compensera largement toutes les injustices ou les malheurs dans cette vie.
Pourquoi Dieu punit-il les gens ?
Personne ne peut être en désaccord avec le concept de punition, qui est nécessaire à la justice. Dieu nous a créés avec la capacité de choisir comment nous voulons vivre et, en retour, d’être responsables.
Ceux qui s’efforcent sincèrement d’obéir à Dieu gagneront la miséricorde de Dieu et entreront au paradis. Mais ceux qui ne se soucient pas de leur but dans la vie et qui nient Dieu ont finalement fait leur propre choix et seront tenus responsables. Personne ne peut blâmer Dieu. Dieu n’a pas créé les gens pour les punir, mais plutôt pour leur apporter facilité et miséricorde. Le fait que Dieu connaisse nos choix ne rend pas nos actions moins volontaires et ne nous absout pas de notre responsabilité.
L’islam est une religion pratique qui encourage un équilibre entre l’espoir en la miséricorde de Dieu et la peur de son châtiment – deux éléments nécessaires pour mener une vie positive et humble. Dieu est le Tout Miséricordieux, mais aussi le Plus Juste. S’il n’y avait pas de jour de jugement, il contredirait la justice parfaite de Dieu, et la vie serait injuste.
Conclusion
Ne sommes-nous là que pour environ 80 ans, et c’est tout ? Où y a-t-il plus dans la vie ?
Sommes-nous juste des singes avancés sans but ultime ? Sommes-nous des êtres matériels avec seulement des besoins physiques ou avons-nous aussi des besoins spirituels ?
Pour ceux qui sont sincères et qui sont encore indécis au sujet de Dieu, notre conseil est de demander sincèrement ce qui suit :
Dieu, si tu existes, guide-moi s’il te plaît. Vous pourriez être surpris par les résultats !