Description
“হে ঈমানদারগণ! তোমরা সুদ দ্বিগুণ-চক্রবৃদ্ধি করে গ্রাস করো না, এবং আল্লাহকে ভয় করো যাতে তোমরা সফল হতে পারো।” [কুরআন ৩:১৩০]
পরিচিতি
এটা কি আশ্চর্যজনক নয় যে একজন মুসলিম কখনোই শূকর খাবে না কারণ; এটি হারাম, কখনো তার মা বা বোনকে বিয়ে করবে না কারণ; এটাও হারাম, অথচ সেই একই ব্যক্তি সুদ (রিবা) খেতে কোনো সমস্যা বোধ করে না? আপনি কি জানেন যে সুদের সাথে লেনদেন করা একটি বড় পাপ, যা আপনাকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে পারে?
“...কিন্তু যে আবার সুদে (রিবায়) ফিরে যায়, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী – তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।” [কুরআন ২:২৭৫]
যদি সুদের শাস্তি এত ভয়াবহ হয়, তবে কেন অনেক মুসলিম এই পাপে লিপ্ত হয় এবং এটিকে এত হালকাভাবে নেয়?
রিবার অর্থ
রিবা একটি আরবি শব্দ যা ক্রিয়া ‘রাবা’ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ‘বৃদ্ধি’, ‘বাড়া’ এবং ‘অতিক্রম করা’ । এতে সুদ অন্তর্ভুক্ত, যা ব্যাংক বা গাড়ি ঋণ, গৃহঋণ বা ক্রেডিট কার্ড ঋণের উপর পরিশোধ করা হয়।
রিবা হারাম হওয়ার প্রমাণ
অনেক প্রমাণ রয়েছে যে রিবা হারাম এবং এটি ইসলামে সবচেয়ে বড় গুনাহগুলোর একটি!
যারা আল্লাহ এবং কুরআনের প্রতি সত্যিকারের ঈমান রাখে, তাদের জন্য রিবা নিষিদ্ধ হওয়ার এই স্পষ্ট আয়াত যথেষ্ট:
“…আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং রিবাকে হারাম করেছেন।” [কুরআন ২:২৭৫]
যারা রিবার সাথে জড়িত তারা ব্যতীত, কুরআনে আল্লাহ অন্য কারো বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেননি:
“হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় করো এবং রিবার যা অবশিষ্ট আছে তা পরিত্যাগ করো, যদি তোমরা মুমিন হও। যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তার রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও।” [কুরআন ২:২৭৮-২৭৯]
আপনি কি চান যে আল্লাহ, পরাক্রমশালী, আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করুন যখন তিনি সুস্পষ্টভাবে জানিয়েছেন যে রিবা হারাম?
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সতর্ক করেছেন যে রিবা ভোগ করা সেই সাতটি ধ্বংসাত্মক পাপের একটি, যা ব্যক্তিকে জাহান্নামে নিয়ে যাবে। (বুখারি ও মুসলিম)
রিবা তার সমস্ত দিক থেকেই হারাম, যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন (মুসলিম):
“আল্লাহ সুদ (রিবার) গ্রহীতা, প্রদানকারী, সাক্ষী এবং এর লেনদেন লিখনকারীর উপর লানত করেছেন।”
তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হবেন না যাদের উপর আল্লাহ লানত করেছেন!
রিবা কেন হারাম?
রিবা হারাম হওয়ার প্রথম ও প্রধান কারণ হলো আল্লাহ এটিকে হারাম ঘোষণা করেছেন। এটি আল্লাহর অসীম প্রজ্ঞার উপর ভিত্তি করে যে তিনি কোনো কাজকে বাধ্যতামূলক বা নিষিদ্ধ ঘোষণা করেন, যা এই দুনিয়া ও আখিরাতে মানুষের সর্বোত্তম স্বার্থে হয়। তিনি সর্বজ্ঞ ও পরম জ্ঞানী। ইসলামি স্কলারগণ রিবা হারাম হওয়ার নিম্নলিখিত কারণগুলো উল্লেখ করেছেন:
· পুরো জাতি, তাদের কয়েক ডজন, বড় ও ছোট, এত বড় বিদেশি ঋণের মধ্যে নিমজ্জিত যে এই ঋণের সুদ পরিশোধ পুরো দেশের জন্য চরম বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছে। ঋণ মানুষকে হত্যা করে। বিশ্বজুড়ে প্রতিবছর প্রায় ১১ মিলিয়ন শিশু দারিদ্র্য ও ঋণের কারণে মারা যায়। ঋণ সম্পর্কে নাইজেরিয়ার সাবেক প্রেসিডেন্ট ওবাসানজো মন্তব্য করেছেন:
“১৯৮৫ বা ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত আমরা প্রায় ৫ বিলিয়ন ডলার ঋণ নিয়েছিলাম এবং আমরা প্রায় ১৬ বিলিয়ন ডলার পরিশোধ করেছি, তবুও আমাদের বলা হচ্ছে যে আমরা এখনও প্রায় ২৮ বিলিয়ন ডলার ঋণী। এই ২৮ বিলিয়ন ডলার এসেছে বিদেশি ঋণদাতাদের সুদের হারের অবিচারের কারণে। যদি আমাকে জিজ্ঞেস করা হয় পৃথিবীর সবচেয়ে খারাপ জিনিস কী, আমি বলব এটি যৌগিক সুদ।”
- জুবিলি ২০০০ সংবাদ হালনাগাদ, আগস্ট ২০০০
· রিবা ভ্রাতৃত্ব ও সহানুভূতির চেতনার বিপরীতে কাজ করে এবং এটির ভিত্তি হলো লোভ, আত্মস্বার্থপরতা ও হৃদয়হীনতার।
· রিবা মুদ্রাস্ফীতির প্রধান কারণগুলোর একটি।
· ঋণের চাপ বৃদ্ধির কারণে রিবা মানসিক ট্রমা ও হতাশা সৃষ্টি করে।
· রিবা নিশ্চিত লাভ নিয়ে আসে যেখানে ক্ষতির কোনো সম্ভাবনা নেই, ফলে সমস্ত ঝুঁকি ঋণগ্রহীতার উপর বর্তায়, অথচ ঝুঁকি ও লাভ উভয় পক্ষের মধ্যে ভাগ হওয়া উচিত।
· রিবা সমাজে একচেটিয়া ব্যবস্থা তৈরি করে, যেখানে ধনীরা তাদের সম্পদের জন্য পুরস্কৃত হয় এবং যারা ধনী নয় তারা অতিরিক্ত অর্থ পরিশোধে বাধ্য হয়!
২০০৮ এবং ২০০৯ সালের বৈশ্বিক আর্থিক সংকটের সময়, ভ্যাটিকানের দৈনিক পত্রিকা ল’ওসারভাতোরে রোমানো জানিয়েছিল যে ভ্যাটিকান বলেছিল, ইসলামিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সংকটকালে পশ্চিমা ব্যাংকগুলোকে বিকল্প সমাধান দিতে পারে। ভ্যাটিকান পরামর্শ দিয়েছিল: “ইসলামিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার নৈতিক নীতিগুলো ব্যাংকগুলোকে তাদের গ্রাহকদের কাছাকাছি আনতে পারে এবং সেই প্রকৃত চেতনার দিকে নিয়ে যেতে পারে, যা প্রতিটি আর্থিক সেবার বৈশিষ্ট্য হওয়া উচিত।”
যেখানে সুদ-ভিত্তিক বাজার ব্যর্থ হয়, ইসলামিক আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলো একই ধরণের ক্ষতির সম্মুখীন হয় না কারণ ঝুঁকি উভয় পক্ষের মধ্যে ভাগ করা হয়। ঋণদাতারা আরও সতর্ক থাকবেন, কারণ ঋণগ্রহীতা মূল অর্থ ফেরত দিতে না পারলে তারা অর্থ হারানোর ঝুঁকিও ভাগ করে নেয়।
রিবা যে সব সমস্যা সৃষ্টি করে তা বিবেচনা করলে, এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে ইসলাম এই ঘৃণিত কাজটিকে নিষিদ্ধ করেছে।
আমি কীভাবে রিবা এড়াতে পারি?
পুঁজিবাদী সমাজে বসবাসের কারণে সম্পূর্ণরূপে রিবা থেকে দূরে থাকা কঠিন। তবে এটি রিবার সাথে লিপ্ত হওয়ার অজুহাত হিসাবে ব্যবহার করা উচিত নয়। এই ক্ষতি থেকে বাঁচার স্পষ্ট উপায় হলো এমন কোনো ঋণ না নেওয়া যাতে সুদ পরিশোধ করতে হয়। অন্যান্য সমাধানগুলো হলো:
· সুদ-মুক্ত ব্যাংক অ্যাকাউন্ট খোলা।
· সুদজনিত জরিমানা উল্লেখ করা চুক্তিতে প্রবেশ না করা, যদিও সময়মতো পরিশোধের ইচ্ছা থাকে।
· বিল সময়মতো পরিশোধ করা যাতে বিলম্ব জরিমানা এড়ানো যায়।
· রিবা ছাড়া ব্যবসা চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় শর্তাবলী পূরণ করা।
· সম্ভব হলে পরিবার বা বন্ধুদের কাছ থেকে অর্থ ধার নেওয়া।
· ইসলামি নীতিমালা অনুসরণকারী ব্যাংকের সাথে লেনদেন করা।
· যদি রিবা ছাড়া বাড়ি কেনা সম্ভব না হয়, তাহলে ভাড়া থাকা।
· “উত্তম ঋণ” (আল-কার্দ আল-হাসানাহ) গ্রহণ বা সংগঠিত করা, যা অন্যের প্রতি দয়া প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে দেওয়া হয় এবং এতে রিবা অন্তর্ভুক্ত থাকে না।
ব্যাংক আপনাকে যে সুদ দিয়েছে, তা ফিরিয়ে দেবেন না বা তা ভোগ করবেন না। বরং এটি দাতব্য কাজে ব্যয় করুন, যেমন গরিবদের দেওয়া, ইসলামিক কেন্দ্র এবং মসজিদের জন্য ব্যবহার্য সামগ্রী (যেমন টয়লেট পেপার) কেনা এবং ঋণগ্রহীতাদের সাহায্য করা। তবে এর জন্য কোনো পুরস্কার আশা করবেন না।
রিবা থেকে বাঁচার এবং কোন লেনদেন বৈধ তা নির্ধারণের সবচেয়ে কার্যকর উপায় হলো ইসলামি আলেমদের পরামর্শ নেওয়া এবং তাদের জ্ঞানকে কাজে লাগানো।
যদি আমি হতাশ অবস্থায় থাকি?
ইসলামে, চরম প্রয়োজনে নিষিদ্ধ কাজ করার জন্য ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হয়। তাই, যদি কেউ রিবা ব্যবহার করতে বাধ্য হয়, অন্যথায় চরম কষ্ট বা মৃত্যুর ঝুঁকি থাকে, তবে এটি সাময়িকভাবে অনুমোদিতে হবে যতক্ষণ না সেই কষ্ট কাটিয়ে ওঠা যায়। মনে রাখবেন, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য রিবা থেকে বিরত থাকার কারণে সৃষ্ট কষ্ট সহ্য করলে পুরস্কার লাভ হবে। ইসলামি জ্ঞানসম্পন্ন এবং ব্যক্তির ব্যক্তিগত পরিস্থিতি বুঝতে সক্ষম ব্যক্তি নির্ধারণ করবেন যে কেউ সত্যিই বিপদের মধ্যে রয়েছে কি না। অন্যথায়, এই নিয়মের এই ব্যতিক্রমের অপব্যবহার হতে পারে এবং অনেকেই ভুলভাবে রিবা গ্রহণ করতে পারে এবং আল্লাহর বর্ণিত পরিণতি ভোগ করতে পারে।
মুসলিমদের মধ্যে একটি সাধারণ ভুল ধারণা রয়েছে যে প্রথম বাড়ি রিবা ব্যবহার করে কেনা যায়। কিছু লোক দাবি করে যে এটি বৈধ, কারণ এটি একটি “অপরিহার্যতা”। যে কেউ কেনার পরিবর্তে সহজেই বাড়ি ভাড়া নিতে পারে, এই বাস্তবতাটি উপরোক্ত দাবিটিকে অসত্য প্রমাণ করে। যদি উক্ত তত্ত্বটি সত্য হতো, তবে কি এর অর্থ হতো যে যখন পানি সহজলভ্য সত্ত্বেও প্রথম বোতল মদ পান করা বৈধ?
অথবা বৈধ বিকল্প থাকা সত্ত্বেও শুকরের মাংস খাওয়া বৈধ? অন্যদের এটা বিশ্বাস করার ক্ষেত্রে বোকা বানানো সহজ হতে পারে, তবে আমাদের মনে রাখা উচিত যে:
“…আল্লাহ জানেন যা তোমরা প্রকাশ করো এবং যা তোমরা গোপন করো।” [কুরআন ৫:৯৯]
নিজের এবং পরিবারের জন্য ভাড়া পরিশোধ করা “টাকা অপচয় করা” নয়। ইনশাআল্লাহ, আল্লাহ পরম কৃতজ্ঞতা প্রকাশকারী, এটিকে দানের মতো পুরস্কৃত করবেন: “যখন কেউ তার পরিবারে ব্যয় করে এবং এর জন্য আল্লাহর কাছ থেকে পুরস্কার প্রত্যাশা করে, এটি তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়।” (বুখারি ও মুসলিম)
এই জীবন ও আখিরাতে সফলতা
রিবার বিষয়ে চিন্তা করার সময় আমাদের মনে রাখতে হবে যে প্রকৃত সফলতা শুধুমাত্র আল্লাহর সাহায্যের মাধ্যমে আসে। যদি আমরা যা হালাল তা মেনে চলি এবং যা হারাম তা পরিহার করি, তাহলে আমাদের সম্পদ এই দুনিয়া ও আখিরাতে বরকতময় ও উপকারী হবে। রিবার মাধ্যমে উপার্জিত অতিরিক্ত অর্থের কী লাভ যদি তাতে বরকত না থাকে এবং এটি অভিশপ্ত হয় - এটি দুঃখের উৎস?
কিয়ামতের দিনে মানুষ দ্রুত তাদের কবর থেকে উঠবে, কিন্তু যারা রিবা গ্রহণ করেছিল তারা ব্যতিক্রম।
তারা দাঁড়াবে এবং তারপর মৃগী রোগীদের মতো পড়ে যাবে কারণ:
“যারা রিবা খায় তারা কিয়ামতের দিন দাঁড়াতে পারবে না, তারা সেই ব্যক্তির মতো হবে যাকে শয়তান স্পর্শ করে পাগল বানিয়ে দিয়েছে। এটি এই কারণে যে তারা বলে, ‘ব্যবসা তো রিবার মতোই।’ অথচ আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং রিবাকে হারাম করেছেন...” [কুরআন ২:২৭৫]
এটাই তাদের শাস্তি যারা রিবা ভোগ করে এবং এই মহাপাপ থেকে আন্তরিকভাবে তওবা করে না।
যারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যমে সফলতার জন্য প্রচেষ্টা করে, তারা নিম্নোক্ত আয়াত থেকে সান্ত্বনা পায়:
“হে ঈমানদারগণ! তোমরা সুদ দ্বিগুণ-চক্রবৃদ্ধি করে ভক্ষণ করো না এবং আল্লাহকে ভয় করো যাতে তোমরা সফল হতে পারো।” [কুরআন ৩:১৩০]
আমাদের আখিরাতে কীভাবে সফল হতে হবে তা-ও দেখানো হয়েছে:
“বিশ্বাসীদের কথা একমাত্র এই যে যখন তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয়, যাতে তাদের মধ্যে বিচার করা হয়, তখন তারা বলে: ‘আমরা শুনেছি এবং মান্য করেছি।’ আর তারাই সফলকাম (যারা চিরকাল জান্নাতে থাকবে)।” [কুরআন ২৪:৫১]
উপসংহার
কোনো সন্দেহ নেই যে রিবা হারাম এবং এটি একটি বড় গুনাহ, এবং আল্লাহর অবাধ্যতা কোনোভাবেই তাঁর শাস্তির ঝুঁকি নেওয়ার যোগ্য নয়। আমাদের মনে রাখা উচিত যে এই দুনিয়ার জীবন ক্ষণস্থায়ী ও অস্থায়ী, এবং আমাদের অস্তিত্বের উদ্দেশ্য সৌন্দর্য ও সম্পদের পিছনে ছোটা নয়, বরং সঠিকভাবে আল্লাহর ইবাদত করা এবং তাঁর বিধান অনুসারে জীবনযাপন করা। শুধুমাত্র রিবা ব্যাপক এবং প্রচলিত বলে এটি বৈধ হয়ে যায় না।
“আর যে আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর নির্দেশ মেনে চলে, আল্লাহ তার জন্য বের হওয়ার পথ করে দেবেন এবং তাকে এমন জায়গা থেকে রিজিক দেবেন যা তার কল্পনাতেও ছিল না। আর যে আল্লাহর উপর ভরসা করে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট।” [কুরআন ৬৫:২-৩]