الإسلام والتطرف

الإسلام ليس دين تطرف

يقول الله تعالي في كتابه الكريم:

"" مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا، وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا..." (المائدة: 32)

تعلّم الأساسيات

هل الإسلام... دين متطرف؟

" إسلاميون إرهابيون!" "أصوليون مسلمون!" "متطرفون!" "إسلاميون راديكاليون!" هذه بعض التصنيفات التي أطلقت بشكل خاطئ على المسلمين وبعض الجماعات الإسلامية في السنوات الأخيرة.

تصوير الإعلام الموجه للإسلام غالبًا ما يضلل أولئك الذين لديهم معرفة محدودة بالدين، مما يدفعهم إلى تكوين افتراضات سلبية حول هذا النهج السلمي والمتسامح في الحياة.

يقول "بيتر مانينغ، صحفي ذو خبرة تزيد عن 30 عامًا" في كتابه نحن وهم

" تخبرني تجربتي أن هناك فجوة واسعة بين واقع الحياة اليومية للعرب والمسلمين الأستراليين وكيف يتم تمثيلهم في وسائل الإعلام لدينا.

في أكثر من 60 بالمئة من الحالات [من تغطية صحيفتين رئيسيتين]، كانت كلمات مثل "عنف"، "موت"، "هجوم"، "قتل"، "انتحار" أو "مسلحين" قريبة جدًا من كلمات مثل "عربي"، "فلسطيني"، "مسلم" أو "إسلام".

فهل من العجب إذًا أن يرتبط الإسلام بالإرهاب في أذهان معظم الناس؟

مشكلة الجهل تتجلى في استطلاع كَشَفَ أن أكثر من شخص من بين كل ثلاثة أستراليين يعترفون بعدم معرفتهم بأي شيء عن الإسلام وأتباعه

"أولئك الذين لديهم معرفة أقل واتصال شخصي بالمسلمين كانوا الأكثر احتمالًا للشعور بالتهديد من الإسلام"، قال الدكتور دان، الذي تم تكليفه من قبل معهد أستراليا-إندونيسيا لإجراء الدراسة:

يمكن مواجهة انتشار التحيز الإعلامي والجهل تجاه الإسلام من خلال فهم الإسلام عبر تعاليمه الصحيحة. وهذا يعني الرجوع إلى القرآن الكريم (الذي يؤمن المسلمون أنه كلام الله) والأحاديث النبوية الصحيحة. ومن خلال الفهم الصحيح لهذه التعاليم، سيكتشف المرء أن الإسلام يعارض أي شكل من أشكال التطرف.

كيف يمكن أن يُساء فهم القرآن

عند قراءة القرآن الكريم أو السنة النبوية، يجب فهم السياق الذي تنطبق عليه الكلمات.

الآية التالية من القرآن الكريم هي المفضلة لدى أولئك الذين يسعون لتضليل الناس حول الإسلام"

" وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ." (البقرة: 191)

في بعض الأحيان، يتم اقتطاع هذه الآية بشكل خطير إلى:

"وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ..." (البقرة: 191). فقط!!

فالسؤال الجلي هنا هو: "من الذي يُقتل؟"

وللإجابة على هذا السؤال، يجب قراءة الآيات التي تسبق وتلي هذه الآية الكريمة

" وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ " (البقرة:190)

حيث تشير الآية الكريمة السابقة إلى أن القتال هنا هو فقط وسيلة للدفاع عن النفس (أي مع الذين يقاتلونكم). وأما الآية التي تليها :

" فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ." (البقرة: 192)

هذه الآيات نزلت في وقت كان المسلمون قد أُخرجوا من ديارهم بسبب إيمانهم بالله سبحانه وتعالي ورفضوا عبادة الاصنام. وتحملوا أكثر من عشر سنوات من الاضطهاد واضطروا في النهاية إلى الهجرة إلى أرض آمنة.

كانت الآيات الكريمات تشير إلى مشركي مكة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم، الذين اضطهدوا المسلمين وخططوا لمهاجمتهم حيث لجأ المسلمون. وبالتالي، فإن الآية المذكورة يمكن تطبيقها فقط على ظروف مماثلة.

يوضح هذا المثال أيضا, أن آيات القرآن الكريم يجب أن تُفهم في سياقها الصحيح، حيث نزلت الآيات على مراحل وفي سياق مواقف معينة على مدى 23 عامًا. ومن المهم أيضًا أن نلاحظ أن القرآن نزل باللغة العربية، ولذلك فإن الترجمات إلى لغات أخرى قد تكون مضللة أو غير دقيقة.

الحرب/القتال المشروع

لا شك أن للمسلمين (مثل أي شخص آخر) الحق المشروع في القتال ضد العدوان أو الدفاع عن أنفسهم أو عند التعرض للاضطهاد.

يُعلمنا الإسلام أن الحرب مسموح بها فقط من أجل الحفاظ على سلامة المجتمع أو لمنع انتشار الظلم. الإسلام، مثل أي "نظام حياة" يسعى لضمان بقائه، أن يكون له الحق في الدفاع عن نفسه ما تم إعلان الحرب عليه. ففي القرآن الكريم يقول الله تعالي:

" أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ " (الحج:39)

ومع هذا، فإنه عندما يتوقف العدو عن عدوانه، يُؤمر المسلمون بالتوقف عن القتال

﴿ ۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾

[ الأنفال: 61]

تحدث أبو بكر (رضي الله عنه)، أقرب صحابة الرسول صلي الله عليه وسلم الى نفسه، عن النهج الإسلامي في الحرب موضحا النقاط التالية.

أنه في ميدان المعركة، يجب ألا:

تخون،

تشوه جثث القتلى،

تحيد عن الطريق الصحيح،

تقتل امرأة أو طفلًا أو رجلًا مسنًا،

تلحق الضرر أو تحرق الأشجار، خاصة المثمرة،

تذبح ماشية العدو إلا للطعام،

تؤذي من العباد في مصلاهم.

كما نقرأ في الآية من سورة البقرة 190، حيث يأمر الله المسلمين بعدم تجاوز الحدود المشروعة بقوله: "وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ." فالوضع الحربي ليس مبررًا لتجاوز الحدود. فالإسلام لم يشرع الانتقام الأعمى دون حق.

" وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى." (المائدة:8)

الإرهاب في المنظور

المشكلة في وضع الإرهاب في المنظور هي أنه لا يوجد تعريف متفق عليه لما يشكل "الإرهاب". كما أن الإرهاب يتخذ أشكالًا متعددة، كما توضح الأمثلة التالية:

كتب روبرت فيسك، من صحيفة "ذا إندبندنت" البريطانية: "أن إسرائيل بدأت مع حلفاؤها من الميليشيات الإسرائيلية (في 16 سبتمبر 1982) ثلاث أيام من الاغتصاب والطعن والقتل في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في صبرا وشاتيلا، مما أسفر عن مقتل 1,800 شخص. تبع ذلك عملية اجتياح للبنان بعد إعطائها الضوء الأخضر من الولايات المتحدة مما أدى إلى مقتل 17,500 لبناني وفلسطيني، معظمهم من المدنيين.

وفقًا للبروفيسور نعوم تشومسكي، فمن غير المثير للجدل أن الولايات المتحدة هي دولة إرهابية رائدة. في الواقع، هي الدولة الوحيدة التي أدانتها أعلى الهيئات، المحكمة الدولية للعدل، في عام 1986 بسبب الإرهاب الدولي.

وبالمثل، "المجزرة المروعة التي راح ضحيتها 8,000 مسلم - بعضهم كانوا غير مسلحين - في سربرنيتسا عام 1995 والتي لم تشر أبدًا إلى العنف والنزعات القمعية للمسيحية." - ويليام دالريمبل، صحيفة الإندبندنت البريطانية.

المجازر التي ارتكبها القادة الغربيون، الذين يُفترض أنهم مسيحيون، على مدى العقود الستة الماضية - بما في ذلك حرب عالمية وحرب باردة، قنبلتان ذريتان، قمع حروب الاستقلال، تأجيج الحروب بالوكالة، حافة الحرب النووية، ودعم الدكتاتوريين والإرهابيين سواء كانوا دولًا أو ميليشيات - تجعل من الزعم بأن الإسلام دين أو حضارة أكثر عنفًا أمرًا زائفًا." - راما ماني (مركز جنيف للسياسات الأمنية)

توجد العديد من الأمثلة الأخرى على الإرهاب اليهودي والمسيحي، ومع ذلك، يجب ألا نعمم ونصف جميع المسيحيين واليهود بالإرهابيين. وبالمثل، لا ينبغي أن نحاكم جميع المسلمين، بل فقط أولئك الذين ارتكبوا الجرائم هم فقط من يجب أن يُحاسبوا.

الإسلام يدين الإرهاب

إن إثارة الرعب في قلوب المدنيين العزل، والتدمير الشامل للمباني والممتلكات، وقصف وتشويه الأبرياء من الرجال والنساء والأطفال هي جميعها أفعال محرمة وفقًا لتعاليم الإسلام ويجرمه المسلمين. وهذا بغض النظر عن نوع الإرهاب، بما في ذلك الإرهاب الذي ترعاه الدول الغربية والذي قتل وأصاب وشرد عددًا لا يُحصى من الناس أكثر من جميع أنواع الإرهاب الأخرى.

فإنه بفرضية ارتكاب فرد مسلم عملًا إرهابيًا، فإن هذا الشخص يكون مذنبًا بانتهاك قوانين الدين الذي يدّعي اتباعه. لذا فهل من العدل إدانة جميع المسلمين نتيجة لذلك، بالطبع لا. في حين أن الدين نفسه يعارض مثل هذه الأفعال ويجرمها! حيث أن الدين الاسلامي يدعو للخضوع لله سبحانه وتعالي، كما يدعو الى السلام، الرحمة، والمغفرة. حيث أن الغالبية العظمى ليس لهم أي علاقة بالأحداث العنيفة التي ارتبطت زيفا بالمسلمين – ملفقة لهم اياها من قبل وسائل الإعلام المتحيز. فالإسلام ليس دين تطرف.

"لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ." (سورة الممتحنة: 8)