ඉස්ලාම් ආරම්භය مقدمة حول الإسلام

ඉස්ලාම් ආරම්භය

ඉස්ලාම්හිහි ප්‍රයෝජන

ප්‍රායෝගික සහ සමතුලිත ජීවන රටාව

දෙවියන් සමඟ ආසන්න සහ සෘජු සම්බන්ධය

දෙවියන්ගේ පිරිසිදු සහ පැහැදිලි සංකල්පය

විශ්ව සාර්වදයික සහ කාලානුකූල පණිවිඩය

මූලික කරුණු ඉගෙන ගන්න

ඉස්ලාම් යනු කුමක්ද?

ඉස්ලාම් යනු එකම සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ (අරාබි භාෂාවෙන් "අල්ලාහ්") පමණක් විශ්වාස කිරීම සහ නමස්කාර කිරීම සහ මුහම්මද් (සල්) තුමාණන් ඔහුගේ අවසාන දූතයා ලෙස පිළිගැනීමයි.

ආසන්න වශයෙන් පුද්ගලයන් 4 න් 1 ක් (23%) මුස්ලිම්වරු - ජනගහණයෙන් බිලියන 1.5 කට වැඩි මුස්ලිම්

ඉස්ලාම් ආගම පිළිපදින්නන් මුස්ලිම් ලෙස හැඳින්වෙයි, ඔවුන්ගේ වංශීය හෝ ජන විශේෂ මූලය වෙනස් විය හැකියි.

විශ්වාසය සහ මනෝභාවය

දෙවියන්වහන්සේ අපව කැඳවන්නේ උන්වහන්සේගේ සංඥා තුළින් උන්වහන්සේව පිළිගැනීමටය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීම අපගේ වගකීම බවට පත් කළේය. මෙය මේ ජීවිතයේ පරීක්ෂණයේ කොටසකි.

නිවැරදි ආකල්පයකින් තොරව, කිසිම තොරතුරක් යමෙකු විශ්වාස නොකරනු ඇත.

වස්තුනිශ්ඨතාව සහ විවෘත මානසිකත්වය

නිහතමානිකම සහ අවංකකම

අපේ අරමුණ පිළිබඳ අවධානය

දෙවියන්ගේ ලකුණු පිළිගන්න

විශ්වාස නොකිරීමට කළ පූර්ව නිගමනය මනාපය

අධික අභිමානය සහ අභිමානය

භෞතික ලෝකය පමණක් අවධානය යොමු කිරීම

සියල්ල අර්ථහීනයක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම

හේතුව 1

විශ්වයේ ආරම්භය

විශ්වය ඇති වූයේ කෙසේද?

එය කිසිවක් නොමැතිව පැමිණේද?

කිසිවක් නොමැතිව කිසිවක් බිහි නොවේ. එබැවින්, පැහැදිලිවම නැත.

එය තමන්වම නිර්මාණය කළාද? නැත, මෙය සාධාරණ නොවේ. මෙය මවක තමන්වම උපත ලබා ඇතැයි කියා ඇතැයි පවසන එකකට සමානයි.

 

එය සෑමවිටම තිබුණේද? නැත, නවීන විද්‍යාව නිගමනය කරන්නේ විශ්වය සදාකාලික නොවන බවත් ආරම්භයක් ඇති බවත්ය.

එය නිර්මාණය කරන ලද්දේද? ඔව්. මුස්ලිම් ජනතාව විශ්වාස කරනවා විශ්වයට පසුපස දෙයක් එය නිර්මාණය කළේ යැයි - නිර්මාණකරු.

ප්‍රශ්නය: නමුත් දෙවියන්ව කවුරු නිර්මාණය කළේද?

පිළිතුර: දෙවියන් නිර්මාණය කරන ලද්දක් නොවේ. විශ්වය සහ අනෙකුත් සියලු නිර්මාණ මෙන් නොව, දෙවියන් අමරණීයයි, සෑමවිටම පැවති අතර ආරම්භයක් නැත.

හේතුව 2:

විශ්වයේ පිළිවෙල

දෙවියන්ට විශ්වාස කිරීම සඳහා තවත් සරල හේතුවක් වන්නේ විශ්වයේ පිළිවෙල පිළිබඳ විමසා බලන එකයි, පහත යුක්ති භාවිතා කරමින්:

1. පිළිවෙලට තිබෙන ඕනෑම දෙයක් බුද්ධිමත්කමට සලකුණු කරයි.

2. අපගේ සෞර ගෝලය සංකීර්ණ පද්ධති, නීති සහ රටා සමඟින් ඉතාම පිළිවෙලට සැකසී ඇත.

3. අපගේ විශ්වයේ පිළිවෙල නිර්මාතෘගේ බුද්ධිය පෙන්වයි!

විශ්වයේ බොහෝ ලක්ෂණ පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ එය ජීවයට ආධාර කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති බවයි.

මෙම මිනුම් දැන් පවතින ඒවාට වඩා තරමක් වෙනස් නම්, ජීවය පැවතිය නොහැක. පහත උදාහරණ.

ඔසෝන් ස්තරය

පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ ඝනකම

වාතය තුල ඔක්සිජන් ප්‍රතිශතය

සූර්යයාට ඇති දුර

සූර්යයා, පොළෝව හා සඳට ඇති සමාන පරිමාණය

අති විශාල සංකීර්ණ විශ්වයක් අධීක්‍ෂණයකින් තොරව අහම්බෙන් සෑදිය හැකිද? ඉස්ලාමය විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සහ මෙනෙහි කිරීම දිරිමත් කරන බව සඳහන් කළ යුතුය. විද්‍යාවේ භූමිකාව, දෙවියන්ගේ නිර්මාණය තුළ ඇති නිරීක්ෂිත රටා විස්තර කිරීමටත්, ඒ සියල්ල පිළිබඳව කෞශල්‍ය සහ වුවමනාවන් සැලකීමටත් උපකාරී වේ.

හේතුව 2

ප්‍රකාශනය – කුරාන්

කුරානය දෙවියන්වහන්සේගේ සිටීම පිළිබඳව ශක්තිමත් තර්කයක් ලබා දෙයි. එහි විශිෂ්ටත්වය, පණිවිඩය සහ ආකෘතිකමය අපූරුයි.

කිසිදු වැරදි හෝ වාද නොමැත.

දෙවියන් පිළිබඳ පිරිසිදු හා පැහැදිලි විස්තර

අරාබි භාෂාමය සුන්දරත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව

නූගත් වූ මුහම්මද් තුමාණන්ට එය හෙළිදරව් විය

අවුරුදු 1400 කාලයක් තිස්සේ රැකුණු අතර වෙනස් වී නැත।

මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක්

මිලියන ගණනක මිනිසුන් විසින් මතක තබා ඇත

එවකට නොදත් විද්‍යාත්මක සත්‍ය අඩංගු වේ

නිසැක විශ්වාසවන්තයින්ට මිහිපිට සංඥා ඇත. ඔබ තුළත් එය ඔබ දකින්නේ නැද්ද? කුරානය 51:20-21

දේවයානන් කව්රුන්ද?

ඉස්ලාම් ආගමේ ප්‍රධාන සෞන්දර්යය බව අල්ලාහ්ගේ පූර්ණත්වය, මහාත්මත්වය සහ අද්විතීයත්වය කිසිදු ගිවිසුමකින් තොරව පිළිගැනීමයි.

● අල්ලාහ් ඒකය සහ අද්විතීයය; ඔහුට කිසිදු තරඟකරු, හවුල්කරු, හෝ පුත‍්‍රයෙකු නැත.

● අල්ලාහ්ට සියලුම වන්දනය හිමි වේ - සෘජුව සහ විශේෂයෙන්ම (මැදිහත්වීම් නැතිව).

● අල්ලාහ් පූර්ණ සහ දෝෂරහිතය; ඔහුට සීමා හෝ දුර්වලතා නැත.

● දෙවියන් වහන්සේ අති දයාන්විතය - අප අසම්පූර්ණ බවත් පව් කරන බවත් ඔහු දනී, කෙසේ වෙතත් ප්‍රධාන වන්නේ අපගේ වැරදි සැමවිටම පිළිගෙන අවංකව සමාව ඉල්ලීමයි.

● අල්ලාහ්ගේ කොටස් කිසිවක් ඔහුගේ නිර්මාණයේ නොමැති අතර අනෙකුත් අය ඔහුගේ දේව ගුණාංග බෙදා ගන්නේ නැත.

ඉස්ලාම් ආගම තුළ දෙවියන්ගේ අදහස අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී, යේසුන්ගේ තත්වය පිළිබඳව සංවාද කිරීම වැදගත් වේ, ඔහුගේ ස්වභාවය පිළිබඳ ව්‍යාප්ත මනස්කල්පනය සහ කියවීම් සැලකූ විට।

ඉස්ලාම් යේසුස් වහන්සේ ගෞරවනීය නබිවරයෙකු සහ දෙවියන්ගේ දූතයෙකු ලෙස පිළිගනී, නමුත් මුස්ලිම්වරු ඔහුට නමස්කාර නොකරති - නමස්කාරය වන්නේ යේසුස් වහන්සේ සහ පවතින සියල්ල මැවූ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් බැවිනි.

එබැවින්, යේසුන් දෙවියන් ලෙස හෝ දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හෝ ත්‍රිත්වයේ කොටසක් ලෙස විශ්වාස කිරීම ඉස්ලාමයේ නිෂ්කලංක උපදේශවලට පැහැදිලිව ප්‍රතිවිරෝධී වේ.

යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ තමාට වෙනම තැනන්වහන්සේ ලෙස කථා කිරීම සහ හැසිරීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම්වල ඇත, උදා. යේසුස් දෙවියන්ට යාච්ඤා කරනවා.

ජේසුස් දෙවියන් වූයේ නම්, ඔහු කාටද ප්‍රාර්ථනා කළේ?

ජේසුස් උපත ලැබුවා, ආහාර අරගෙන නිදන්නට පුරුදු වුනා, සීමිත දැනුමක් තිබුනා - මේ සියල්ල දෙවියන්ට සුදුසු නොවේ. දෙවියන් සම්පූර්ණකමෙන් යුතුය, නමුත් මිනිසා එයට විරුද්ධය.

දෙවියන් විය හැක්කේ පූර්ණ හා අපූර්ණ දෙකමද?

අපිට හමුවනවා "දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා" යන වචනය පුරාණතම බයිබලයේ භාෂා වලින් "ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙක්" ලෙස සංකේතවත් භාවිතා කළ බව, යේසුගේ සඳහා පමණක් නොවේ.

දෙවියන් භෞතික සහ ආගමික පුත්‍රයෙක් තිබීමෙන් ඈත්ව සිටිති.

" දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා" යන වදනින් ඇත්තෙන්ම තේරුම කුමක්ද?

ප්‍රශ්න: දෙවියන්ට සියල්ල කරන්න පුළුවන් නම්, උන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් විය නොහැක්කේ මක්නිසාද?

භෞතික සහ ආකාරයෙන් පුත්‍රයෙකු ලෙසින්ම.

උ: අල්ලාහ් සෑම විටම පරිපූර්ණත්වයේ ගුණාංග රඳවා ගෙන යන අතර මෙම පරිපූර්ණත්වයට බාධා කිරීමට කිසිවක් නොකරයි. නිර්වචනයට අනුව, අල්ලාහ් අභක්තික ක්‍රියා නොකරයි, එබැවින් අල්ලාහ් මනුෂ්‍යයෙකු වී මනුෂ්‍ය ගුණාංග ලබා ගත්තේ නම්, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම තවදුරටත් අල්ලාහ් නොවේ.

බොහෝ අනාගතවෘක්තවරුන්

මහා දිවැසිවර ආදම්

මහා දිවැසිවර නෝවා

මහා දිවැසිවර අබ්‍රහම්

මහා දිවැසිවර මොසස්

මහා දිවැසිවර ජීසස්

මහා දිවැසිවර මුහම්මද්

ඔවුන් සැමට සාමය වේවා

1 මහා වෘත්තිය

• එක දෙවියන්ගේ සංකල්පය මතු කිරීම

• වැරදි දෙවියන් හා විශ්වාස පිළිගත නොකිරීම

දෙවිට නමස්කාර කරන ආකාරය නිරූපණය කරන්න

• නිදසුනක් වන්න

• කීකරුකම සඳහා විපාක විස්තර කරන්න (ස්වර්ගය)

• අකීකරුකම සඳහා දඬුවම් ගැන අනතුරු අඟවන්න (නිරය)

දෙවියන් සියලු ජාතීන් වෙත සමය තුළ එකම මූලික පණිවුඩය මඟින් ප්‍රේරිතයන් යැවීය.

මුස්ලිම්වරු සියලුම ප්‍රේරිතයන්ට ආදරය කරමින් ගෞරව කෙරේ, නමුත් ඔවුන්ට දෙවි බවක් ලබා දිය නොහැක, එය දෙවියන්ටම පමණක් වනු ඇත.

ජීවිතයේ අරමුණ

සර්ව ප්‍රඥාවන්ත දෙවියන් අපව මැව්වේ හුදෙක් අරමුණක් නොමැතිව ඉබාගාතේ යාමට හෝ අපගේ මූලික සහජ බුද්ධිය සහ ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට පමණක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, අපට උසස් අරමුණක් ඇත - අපගේ මැවුම්කරුගේ මඟ පෙන්වීම මත අප ජීවත් වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ පමණක් පිළිගැනීම සහ නමස්කාර කිරීම.

මෙම මාර්ගය අපව සියලුම පැතිකඩාවන් තුළ සාර්ථක හා තෘප්තිමත් ජීවිතයකට මාර්ගෝපදේශනය කරයි.

දෙවියන්වහන්සේගේ අසීමිත ප්‍රඥාවේ කොටසකි, ඔහු අපව මැවූ අතර, උන්වහන්සේව දැනගැනීමටත්, අපගේ ජීවිත අත්විඳීමටත්, අපගේම තේරීම් කිරීමටත් අපට අවස්ථාව ලබාදී ඇත.

ඉස්ලාමය සම්පූර්ණ හා ප්‍රයෝගික ජීවිතයකට මඟ පෙන්වන හා මුස්ලිම්වරුන්ට සමාජයෙහි ගෞරවයෙන් හා පරිවර්තනශීලීව නිදසුන් ලෙසට ඉගැන්වෙන මාර්ගයකි. ඉස්ලාමයේ නමස්කාරය යන සංකල්පයට දෙවියන්ට යාඥා කිරීම සහ කන්නලව් කිරීම පමණක් ඇතුළත් නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේ සතුටු වන ඕනෑම ක්‍රියාවක් ඇතුළත් පුළුල් නිර්වචනයකි. පහත උදාහරණ.

• අවංක ජීවනොපාය මුදලක් උපයන්න

• අයුක්තිකත්වයට විරෝධය

• අනාථයන්ට සනසන්න

• පරිසරය රැක ගැනීම

• සන්සුන් බව හා සැහැල්ලුව තබාගන්න

• සමාජයට ප්‍රයෝජන ගෙන ඒම

• දෙමව්පියන්ට ගෞරවයක් දැක්වීම

• නීතියේ රැකවරණය

• අසල්වැසියන්ට ගුණශීලතාවය පෙන්වීම

• දෙවියන් සමඟ ගෞරවනීය බව පවත්වා ගැනීම

• පවුලේ සාමාජිකයින් සඳහා අවශ්‍යවිය හැකි සෑම දෙයක්ම සපයන්න

• සත්‍යය කියවන්න

නමස්කාර ක්‍රියාවන්ට දෙවියන් සතුටු කිරීමේ අවංක චේතනාව අවශ්‍ය වන අතර එය ඉස්ලාමීය මාර්ගෝපදේශයන්ට අනුව නිවැරදිව කළ යුතුය.

ඉස්ලාමය ගැන කියන දෙය නම්...

• කාන්තාවන්: කාන්තාවන්ට ඉස්ලාම් ආගම තුළ ඉහළම ගෞරවයක් හිමිවේ. ඔවුන් ආදරය, ගෞරවය හා සත්කාරය සමග ප්‍රතිචාර කළ යුතුය. ඔවුන් පුරුෂයන්ගේ හවුල්කරුවන් වන අතර ඔවුන්ට යම් අයුක්තිකත්වයක් කිසිවිටෙක අනුමත කළ නොහැක.

• ත්‍රස්තවාදය: සමාජයේ යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමට, පීඩනය පැතිරීම වැළැක්වීමට සහ යුක්තිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට ඉස්ලාමය සටන් කිරීමට අවසර දෙයි. කෙසේ වෙතත් අහිංසක සටන්කාමීන් ඉලක්ක කර ගැනීම තහනම් නින්දිත ක්‍රියාවකි.

• හලාල් ආහාර: හලාල් ආහාර මුස්ලිම්වරුන්ට පරිභෝජනය කිරීමට නීත්‍යානුකූල වේ. මස් පිණිස සතුන් මානුෂීය ලෙස ඝාතනය කළ යුතු අතර දුක් වේදනා අවම කළ යුතු අතර ඝාතනයේදී දෙවියන්ගේ නම සඳහන් කළ යුතුය.

• පරිණාමය: දෙවියන් වහන්සේ පළමු මිනිසා වන ආදම්ව ඔහුගේ අවසාන ස්වරූපයෙන් මැව්වා - දියුණු වානරයන්ගෙන් ක්‍රමයෙන් පරිණාමය වීමට ප්‍රතිවිරුද්ධව. මෙය විද්‍යාවෙන් සෘජුවම තහවුරු කිරීමට හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නොහැක්කේ මෙය අද්විතීය හා ඒකීය ඓතිහාසික සිදුවීමක් වූ නිසාය - ආශ්චර්යයකි. මිනිසුන් හැර අනෙකුත් ජීවීන් සම්බන්ධයෙන්, ඉස්ලාමීය මූලාශ්‍ර මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නිහඬව සිටින අතර, පරිණාමය හෝ වෙනත් ආකාරයකින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම ආකාරයකින් ඔවුන්ව මැවූ බව විශ්වාස කිරීමට පමණක් අපට අවශ්‍ය වේ.

මුස්ලිම්වරුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය

මට උතුම් අරමුණක් ඇත

දෙවියන්ගේ කරුණාව පිළිබඳ විශ්වාසය සහ ඔහුගේ දඬුවම් පිළිබඳ බිය අතර සන්සුන්කම

හොඳක් සිදු වුවහොත්, ස්තුතිවන්ත වන්න. නරකක් සිදු වුවහොත්, සන්සුන් වන්න.

දෙවියන්ගේ වරම් මත පමණක් විශ්වාසය තබන්න.

මේ ජීවිතය පරීක්ෂාවක් වන අතර දෙවියන් මා කරන සියලු ක්‍රියා නිරීක්ෂණය කරති.

මට ඇති සියලුම දේ දෙවියන්ගෙන් වේ.

මගේ පාලනය තුළ ඇති දේ පිළිබඳ අවධානය යොමු කරන්න සහ මාගේ උපරිම උත්සාහය කරන්න.

මුස්ලිම් නොවන අයගේ මග පෙන්වීම සඳහා සත්‍ය වූ බලාපොරොත්තුවක් සහ ආඩම්බරකමක් ඇත.

මම දෙවියන් හමුවට නැවත පැමිණෙමින් වගකිව යුතුය.