සතුරාගේ උගුල් مكائد الشيطان

"සැබැවින්ම සාතන් ඔබට සතුරෙකි, එබැවින් ඔහුව සතුරෙකු ලෙස සලකන්න..." අල් කුර්ආනය 35:6

ඔබේ ආගම ඉගෙන ගන්න

මනෝ විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයා තම සතුරන්ගේ සැලසුම් අධ්‍යයනය කරන අතර ඔවුන්ව පරාජය කිරීමට අවශ්‍ය පියවර ගන්නාය. ඔබේ ස්වාමියා අවවාද කරයි, "සැබැවින්ම සාතන් ඔබට සතුරෙකි, එබැවින් ඔහුව සතුරෙකු ලෙස සලකන්න..." අල් කුර්ආනය 35:6

සැයිටන්ගේ (ඉබ්ලිස්ගේ) ඉතිහාසය

සාතන්ව මැව්වේ දුම් රහිත ගින්නෙන්. ඔහු දේවදූතයෙකු නොවූවත්, අල්ලාහ්ට (දෙවියන් වහන්සේට) කීකරු වීම නිසා ඔහු ස්වර්ගයේ ඔවුන් අතර සිටියේය.

අල්ලාහ් ආදම් නබි (සල්) තුමාණන් නිර්මාණය කළ විට, ඔහු ස්වර්ගයේ සිටින අයට ආදම්ට වැඳ වැටෙන ලෙස අණ කළේය, නමුත් සාතන් උඩඟුකම නිසා ප්‍රතික්ෂේප කළේ, “මම ඔහුට (ආදම්ට) වඩා හොඳයි, ඔබ මාව ගින්නෙන් මැව්වා, සහ ඔහුව මැව්වේ මැටියෙන්” අල් කුර්ආනය 7:12

අල්ලාහ් සාතන්ට ශාප කර ඔහුව ස්වර්ගයෙන් පිටුවහල් කළේය. සාතන් මනුෂ්‍ය වර්ගයා නොමඟ යැවීමට අවස්ථාවක් ඉල්ලා සිටි අතර, අල්ලාහ් මෙම ඉල්ලීම ලබා දුන්නේය.

"[සාතන්] පැවසුවේ, 'ඔබ මා හට වැරදි කර ඇති නිසා, මම නියත වශයෙන්ම ඔවුන් [මනුෂ්‍ය වර්ගයා] ඔබගේ සෘජු මාර්ගයේ යන්නේ දැයි බලා සිටින්නෙමි. එවිට මම ඔවුන් ඉදිරියෙන් සහ ඔවුන්ට පිටුපසින් සහ ඔවුන්ගේ දකුණෙන් සහ ඔවුන්ගේ වම් පසින් ඔවුන් වෙත පැමිණෙන්නෙමි, එවිට ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් [ඔබට] කෘතඥ වන නොවන බව ඔබට පෙනේ.’ ”කුරානය 7:16-17

සැයිටන්ගේ උගුලන්

දෙවියන්වහන්සේගේ එකෝදාරභාවය පිළිබඳ විශ්වාසය නොකිරීම

ඉස්ලාම් ආගමේ පදනම වූයේ දෙවියන්වහන්සේගේ එකම බව පිළිබඳ විශ්වාසයයි - උන්වහන්සේට කිසිදු සහකරු, සමාන හෝ පොත්‍ර නැත. එවිට, දෙවියන්වහන්සේට සහකරුන් හෝ සමානවරුන් පිරිනමන්නා මහත් පවක් බවයි.

උදාහරණ ඇතුළත් වේ:

• දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙනත් අය වෙත නමස්කාරය යොමු කිරීම (උදා: දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙනත් අයට වැඳ වැටීම හෝ කන්නලව් කිරීම).

• දෙවියන්ගේ සමහර ගුණාංග වෙනත් වස්තූන් හෝ ජීවීන් වෙත පැවරීම (උදා: පිළිම / ගුරුකම්).

දෙවියන්වහන්සේට පුත්‍රයකු, මවක් හෝ වෙනත් සහකරුවෙක් ඇති බව කියා සිටීම.

මේ අනුව, මිනිසුන්ව අවිශ්වාසයට පොළඹවා ගැනීම සාතන්ගේ ප්‍රධාන අවධානයයි. කෙසේ වෙතත්, සාතන්ට පැහැදිලි අවිශ්වාසයේ ක්‍රියාවන් කිරීමට මිනිසුන් නොමඟ යැවිය නොහැකි නම්, ඔහු මිථ්‍යා විශ්වාස, ගුරුකම්, ජ්‍යොතිෂය සහ වාසනාව කීම වැනි වඩාත් සියුම් උපක්‍රමවලට යොමු වේ. එවැනි විශ්වාසයන් සියල්ල කෙරෙහි බලය සහ දැනුම ඇත්තේ අල්ලාහ්ට පමණක් වන අතර ප්‍රතිලාභ හෝ හානියක් ගෙන දිය හැක්කේ එකම තැනැත්තාය යන කාරණයට පටහැනි වේ.

ආගමේ නවෝත්පාදන

"...මම ඔබගේ ආගම සම්පූර්ණ කර ඇත..." (කුර්ආනය 5:3)

සැයිටන් මනුෂ්‍යයාට, දෙවියන්ගේ හෝ නබි මොහොමඞ් (ශාන්තිය ඔහුට වෙතක්)ගේ විධාන නොවූ වැරදි විශ්වාස සහ ක්‍රියාකාරකම් ඉස්ලාමය තුළ නිර්මාණය කිරීමට උනන්දු කරයි. තත්ත්වයෙන්ම, ඉස්ලාමය අසම්පූර්ණයි හෝ දෙවියන්වහන්සේ විසින් අසම්පූර්ණව අනාවරණය කර ඇති බවට විශ්වාස කිරීම, එබැවින් නවෝත්පාදනයක් අවශ්‍ය බව විශ්වාස කිරීම, එය අවිශ්වාසයක් ලෙස සැලකේ; මන්ද එය දෙවියන්වහන්සේ විසින් අනාවරණය කළ දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි.

බොහෝ නවෝත්පාදනයන් ක්‍රියාත්මක කරනු ලබන්නේ ආගමික චාරිත්‍රයක් හා සමාන සූක්ෂම සැලකිල්ලකින් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කළ දේ මෙන් ම වැදගත් ඒවා ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙහි භයානක බව කටයුතු වෙනවා, නවෝත්පාදන අනුගමනය කරන පුද්ගලයන් තම ක්‍රියා අනුමත බව විශ්වාස කරයි, නමුත් සැබෑවෙහි ඔවුන් පව් කටයුතු කරමින් සිටී. මෙම නවෝත්පාදකයන්ට පශ්චාත්තාවේ අවශ්‍යතාවක් ඇත්තේ නැත, මන්ද ඔවුන් තම වැරදි ක්‍රියාව පිළිගන්නේ නැත.

අනිවාර්ය ක්‍රියා පරිහරණය

"...නියතවම, යාඥාව අසභ්‍ය සහ වැරදි ක්‍රියාවලින් වලක්වයි..." (කුර්ආනය 29:45)

සැයිටන් ඔබව "අල්ලාහ්ගේ සමරුවෙන් සහ ප්‍රාර්ථනාවෙන්" ඈත් කර ගැනීමට කැමතියි. (කුර්ආනය 5:91)

අල්ලාහ් සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම යම් යම් ක්‍රියාවන් අනිවාර්ය කර ඇති අතර, ඉන් වඩාත් නිත්‍ය වන්නේ දිනපතා පහේ සලාතයයි. එමනිසා, සාතන් උත්සාහ කරන්නේ අපව තවදුරටත් පාපයට ඇද දමන පිණිස යාච්ඤාව නොසලකා හැරීමටය.

ක්‍රමානුකූලව රැවටීම

නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පිළිම වන්දනාව ආරම්භ වූ ආකාරය අපට පැහැදිලි කළ අතර එය සාතාන්ගේ ක්‍රමානුකූල සහ ඉවසිලිවන්ත ප්‍රවේශය ඉස්මතු කරයි. ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් කණ්ඩායමක් මිය ගිය පසු, සාතාන් ඔවුන් වටා සිටි අයට ඔවුන්ගේ ගෞරවය පිණිස සහ ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම සිහිගන්වමින් පිළිම ඉදි කිරීමට පෙලඹවූයේය. එම පරම්පරාව මිය ගිය පසු ප්‍රතිමා ඉදිකළේ මන්දැයි මිනිසුන්ට අමතක වූ විට, සාතාන් ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන් ඒවාට නමස්කාර කළ බවත්, ඒවා හරහා වැසි ඇති වූ බවත් විශ්වාස කිරීමට සාතාන් ඔවුන්ව රවටා ඇත. පසුව මිනිසුන් මෙම පිළිම වන්දනා කිරීමට පටන් ගත්හ.

මෙම ක්‍රමානුකූල රැවටීම බොහෝ ආකාරවලින් භාවිතා වේ

නිදසුනක් වශයෙන්, සාතන් මිනිසුන්ව රවටා තහනම් ලිංගික ක්‍රියා සිදු කරවයි: එය බැල්මකින් ආරම්භ වේ, එය සිතුවිල්ලකට, පසුව සිනහවකට, පසුව අහිංසක ලෙස පෙනෙන සංවාදයකට, පසුව හුදකලාව සහ අවසානයේදී පාපයටම මඟ පාදයි.

ඒ හා සමානව, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ අනිවාර්ය ආගමික ක්‍රියාවන් නැවැත්වීමට සැලැස්වීමට සාතන් මුලින් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ විකල්ප නමස්කාර ක්‍රියාවන් අත්හැරීමට ඒත්තු ගන්වයි, එමඟින් ඔවුන් අනිවාර්ය දේ ගැන කම්මැලි වීමට හේතු වේ. ඔහු කුඩා පව් සුළු කොට තැකීමට ද උත්සාහ කරයි, එය අවසානයේ ඔවුන් විශාල පාපවලට තල්ලු කරවය

නරක ක්‍රියා වරණනා කිරීම

"...සයිටන් ඔවුන්ගේ කටයුතු ආකර්ෂණීය කළේය."උත්තර: 6:43

සයිටන් මිනිසුන්ට පව් ආකර්ෂණීය ලෙස ඉදිරිපත් කරයි, ඔහු ආදම් සහ හවවාව ගහෙන් ගෙඩි කෑමට පොළඹවා ගත් ආකාරයට.

සාතන් ආදම්ට මුමුණමින්, “‘අනේ ආදම්! මම ඔබව සදාකාලික වෘක්ෂය වෙතට සහ කිසිදා විනාශ නොයන රාජ්‍යයකට ගෙන යන්නද?’ ”කුරානය 20:120

“‘ඔබ දේවදූතයන් බවට පත්වීම හෝ අමරණීය අය බවට පත්වීම වූවොත් යැයි සිතා ඔබේ ස්වාමියා ඔබට මෙම ගස තහනම් කළේය. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට අවංක උපදේශකයින් අතරින් පැමිණ සිටිමි. ඔවුන් ගසේ රස බැලූ විට, ඔවුන්ගේ ස්වාමියා ඔවුන්ව කැඳවා, ‘මම ඔබට එම ගසෙන් පැමිණීම තහනම් කර, සාතන් ඔබට පැහැදිලි සතුරෙක් බව ඔබට ප්‍රකාශ කළේ නැද්ද?’ ”කුරානය 7:20-22

ආදම් බොහෝ අවසර ලත් ආහාර වලින් වට වී සිටියද, තහනම් කරන ලද ගසෙන් කෑමට සාතන් ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය. ඒ හා සමානව, සාතන් මිනිසුන්ව රවටා, අවසර දී ඇති ක්‍රියාවන් වෙනුවට, විවාහය වෙනුවට වේශ්‍යාකම, අල්-කුර්ආනය වෙනුවට සංගීතය, හලාල් වෙනුවට හරාම් ආදායම, සහ . ගුණදායක සහ පිරිසිදු ආහාර අතිමහත් බහුතරයකට වඩා කුඩා ප්‍රතිශතයක් වූ තහනම් කරන ලද ආහාර පානවල රස බැලීමට යොමුකරවයි.

ආශාවන් අවුද්දීම

"සයිටන් ඔවුන්ට පොරොන්දු දෙයි සහ ඔවුන්ගේ ආශාවන් අවුද්ද කරයි. නමුත් සයිටන් ඔවුන්ට වංචාවක් විතරක් පොරොන්දු වේ." (කුරානය 4:120)

සෑම මිනිසෙකුටම ආශාවන් සහ පෙළඹවීම් ඇත. සාතන් මෙය ක්‍රීඩා කරන අතර ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා ක්ෂණික තෘප්තියට පත් වීමට මිනිසාට ඒත්තු ගන්වයි.

මෙය අනිවාර්යයෙන්ම මෙම ජීවිතයේ හෝ විනිශ්චය දිනයේ කණගාටුවට හා අපහසුතාවයට ප්‍රමුඛ වේ.

කාලය අපතේ ගත කිරීම

සාතන්ට යමෙකු පාපයට හසු කර ගත නොහැකි නම්, ඔහු ඔවුන්ව කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නැති සුළු ක්‍රියාවලින් කාර්යබහුල කරයි. අපගේ කාලය ඥානවන්තව භාවිතා කිරීම, අපගේ ප්‍රමුඛතා ඉටු කිරීම සහ උසස් ඉලක්ක කරා ළඟා වීම වෙනුවට සාතන් නිෂ්ඵල ක්‍රියාවලින් අපව අල්ලා ගනී.

සයිටන්ව ජය ගැනීමේ ආකාරය

"සයිටන් ඔබට ශතෘයෙකි; එබැවින් ඔහුට ශතෘ ලෙස හැසිරෙන්න..." (කුරානය 35:6)

ප්‍රථම පියවර වනුයේ සයිටන්ව අපේ ශතෘයෙකු ලෙස සනාථ කරගැනීමයි. ඔබේ ශතෘයාව හඳුනාගත් විට, ඔහුට ජයගත හැක. සාතන්ගේ බලය ප්‍රධාන වශයෙන් සමන්විත වන්නේ ඔහුට රැවටීමට ඇති හැකියාව තුළය, එබැවින් අපව වඩා හොඳින් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔහුගේ කපටි උපක්‍රම සහ ප්‍රවේශය අප තේරුම් ගත යුතුය.

අල්ලාගෙන් උපකාර ඉල්ලන්න

අල්ලාගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලීමත්, ඔහුටම මනාවම විශ්වාස කිරීමත් සයිටන්ව ජයගන්න මෙවලමකි. කුරානයේ අල්-ෆලක් සහ අන්-නාස් සූරාවන් හොඳින් මෙනෙහි කරමින්, සයිටන්ගෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා නිතර කියවිය යුතුය. අපි ජීවිතේ ආගාමේ සිටින තුරු සයිටන් අපට වරදක් කරන්නට අපහසු කරනවා අවසර සටහන් කල යුතුය. අපි සෑමවිටම ආරක්ෂා කළ යුතු අතර, අල්ලාගෙන් මඟපෙන්වීම හා ආරක්ෂාව සැලසිය යුතුය.

සමාව ඉල්ලන්න

නබි (සල්) පැවසුවේ, "පවත්වන පවට පුද දෙන්නා, පුද්ගලයෙකු වගේය." - ඉබ්නු මජා

අපි සාතන්ගේ කුමන්ත්‍රණවලට යටත් වුවහොත්, අල්ලාහ්ගේ කරුණාවෙන් සහ දයාවෙන් අපගේ වැරදි පිළිගෙන අල්ලාහ් වෙත පසුතැවිලි වී අපගේ වැරදි නිවැරදි කර ගැනීමට අපට තවමත් අවස්ථාව තිබේ.

නබි (සල්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "සමිඳාණන් වහන්සේ මහිමයේ දෙවියන් වහන්සේට, 'ස්වාමීනි, ඔබගේ දාසයන්ගේ ආත්මය ඔවුන්ගේ ශරීරවල පවතින තාක් කල් මම ඔවුන්ව නොමඟ යැවීමට උත්සාහ කරමි.' මගේ මහිමයෙන්, ඔවුන් මගෙන් සමාව ඉල්ලන තාක් කල් මම ඔවුන්ට සමාව දෙන්නෙමි

පසුතැවීම පිළිගැනීමට නම්, එම පාපය නැවත කිසි දිනෙක සිදු නොකිරීමේ අදහසින් එය අවංක විය යුතුය.

පව්කාර පරිසරවලින් වළකින්න

අල්ලාහ් ආදම්ට එක් විශේෂ ගසක් තහනම් කළ විට, ඔහු පැවසුවේ “මේ ගසෙන් කන්න එපා” කියා නොව, “මේ ගසට ළං නොවන්න” කියායි. අල් කුර්ආනය 2:35.

අපි පවක් කිරීමට ඉඩ ලැබෙන සියලු ක්‍රියාවන්ගෙන් දුරින් සිටිය යුතුය.

යහපත් සමාජය රැකගන්න

අල්ලාහ්ගේ දූත (සල්) මෙසේ උපදෙස් දී ඇත, "පුද්ගලයෙකුගේ මිතුරුන්ගේ මග පිළිගන්නේ ඔහුමය. එම නිසා කාගේත් මිතුරුන් ලෙස සලකන්න එපා." - තර්මිතී

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ උපදෙස් දුන්නේ, "මිනිසෙක් යන්නේ ඔහුගේ සමීප මිතුරාගේ මාවතේ ය, එබැවින් ඔබ මිතුරු වන අය ගැන සැලකිලිමත් වන්න." තිර්මිති

යහපත් ක්‍රියාවන් කරන්න

ආගමික ක්‍රියාවන් සමඟ කාර්යබහුල වීම, විශේෂයෙන් යාච්ඤා කිරීම, සාතන්ව පරාජය කිරීමේ විශිෂ්ට මාධ්‍යයකි. කෙනෙකුට ඔහුගේ කාලය යහපත් කටයුතු වලින් පිරවීමේදී, ඔහු සයිටන්ගේ කුමන්ත්‍රණ වලට කඩාවැටීම අවම වේ.

"සයිටන්ගෙන් මොනවාහරි නපුරු අදහස් ඔබට ලඟා වුවහොත්, අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව සෙවන්න. නිසැකවම, ඔහු සවන් දෙනු ලබන සහ දැනගන්නා අයෙකි." (කුර්ආන් 7:200)

නිගමනය

සයිටන්ට එරෙහි සටන, ඔහුගේ වංචා පිළිබඳව අවබෝධයකින් හා ඔහුව පරාජය කිරීමට යෝජනා ක්‍රම ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් පමණක් ජයගත හැකිය.

අවසන් විනිශ්චය දින, සයිටන් ඔහුගේ පව් හා දුෂ්ටකම් පිළිගනු ඇත. ඔහු සියලුම සෑම සෑම මිනිසුන්ටත් ඉදිරියේදී, අල්ලාහ්ව ශුද්ධ බව, තමා (සයිටන්) බොරුකාරයෙක් බව ප්‍රකාශ කරනු ඇත.

අපි සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගෙන් එතුමාගේ අලංකාර නම් සහ උතුම් ගුණාංග වල නාමයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපගේ පව්වලට සමාව දී සාතන්ගේ උගුල්වලින් අපට රැකවරණය ලබා දෙන ලෙසයි.