Description
Dévotion à Dieu, modestie, dignité
Qu’est-ce que le hijab ?
Le mot hijab vient du mot arabe racine hajaba, qui signifie cacher ou couvrir.
Dans un contexte islamique, le hijab fait référence au code vestimentaire exigé des femmes musulmanes qui ont atteint la puberté. Le hijab est l’exigence de couvrir ou de voiler tout le corps, à l’exception du visage et des mains. Certains choisissent aussi de couvrir leur visage et leurs mains, ce qui est appelé burqa ou niqab. Le hijab n’est pas requis dans les situations où il y a seulement des femmes et certains parents masculins présents. Cependant, le hijab ne se limite pas aux apparences ; il est aussi une expression noble de la modestie et d’une conduite digne. Ces bonnes manières sont aussi exigées des hommes.
Les hommes musulmans sont également tenus de porter des vêtements amples et discrets afin de maintenir leur modestie et leur dignité.
Le hijab, c’est l’obéissance.
Bien que le hijab présente de nombreux avantages, il s’agit avant tout d’un commandement de Dieu. Par conséquent, le porter est un acte de foi et d’obéissance au Créateur, comme mentionné dans le Coran :
« Dis aux croyantes de ranger leurs vêtements de dessus autour d’elles (lorsqu’elles sortent ou qu’elles sont parmi les hommes). » Coran 33:59
Dieu, le Très-Sage, sait ce qui est le mieux pour Sa création, et a donc fourni des conseils afin de le faire bénéficier à l’humanité. Le port du hijab, comme tout autre acte d’obéissance au Créateur, rapproche une personne de son Seigneur et aide à apporter un sentiment de satisfaction et de contentement à la personne qui le porte.
Le hijab ne suggère en aucun cas que les femmes sont inférieures aux hommes.
Le hijab, c’est la modestie.
L’islam promeut la modestie et la décence et cherche à minimiser l’immoralité au sein de la société. Le hijab, entre autres, aide à atteindre cet objectif.
« Dis aux croyants qu’ils baissent le regard et gardent leur pudeur : c’est plus pur pour eux ; et Allah connaît bien tout ce qu’ils font. Dis aux croyantes qu’elles doivent baisser le regard et garder leur pudeur. Ils ne doivent pas montrer leur beauté, sauf ce qui est apparent ; qu’ils doivent mettre leur voile sur leur poitrine et ne pas montrer leur beauté… Coran 24:30-31
Notez que dans les versets ci-dessus, ce sont les hommes qui sont abordés en premier pour la baisse du regard et la garde de leur modestie. Cela va à l’encontre de l’affirmation selon laquelle toute la responsabilité d’une telle pudeur incombe aux femmes.
Alors que l’islam décourage les démonstrations publiques de vêtements impudiques et de comportements sexuels, étant une religion pratique, l’islam encourage l’amour, l’affection et l’intimité entre les couples mariés en privé.
Le hijab est une protection.
La sagesse derrière le hijab est de minimiser autant que possible la séduction sexuelle et la dégradation morale dans la société, tant pour les hommes que pour les femmes. Le hijab aide à protéger les hommes, les femmes et la société en créant une stabilité dans les familles et les communautés de plusieurs façons :
– Protège contre les avances non désirées.
Protège les femmes des regards pervers et de l’examen superficiel.
Peut aider à réduire la probabilité d’agressions sexuelles contre les femmes.
Boucliers contre l’exploitation sexuelle des femmes sur la base de l’apparence.
Boucliers contre les tentations et les désirs nuisibles.
Le hijab, c’est la dignité.
Le hijab promeut la féminité d’une femme plutôt que de la supprimer, et accorde aux femmes la dignité et le respect de soi pour ce qu’elles sont, au lieu d’être jugées selon des normes superficielles, telles que l’apparence. Cela donne aux femmes le pouvoir de façonner leur propre dignité par le biais de normes plus significatives, telles que la droiture, la connaissance et la contribution sociétale. Elles n'ont ainsi pas à laisser une société de consommation dicter leur valeur par des moyens matériels, tels que leur apparence ou combien d’argent elles gagnent.
Quant à Dieu, il n’est pas nécessaire que l’homme et la femme soient identiques pour être égaux, ce qui se reflète dans les différents rôles et responsabilités qui s’appliquent à chacun.
La lauréate du prix Nobel de la paix, Tawakkul Karman, « la mère de la révolution yéménite », interrogée par des journalistes sur son hijab et sur le fait qu’il n’est pas proportionné à son niveau d’intellect et d’éducation, a répondu :
Dans les premiers temps, l’homme était presque nu, et au fur et à mesure que son intellect évoluait, il a commencé à porter des vêtements. Ce que je suis aujourd’hui et ce que je porte représente le plus haut niveau de pensée et de civilisation que l’homme ait atteint, et n’est pas régressif. C’est le fait de se déshabiller à nouveau qui est un retour aux temps anciens.
Le hijab, c’est le respect.
Aujourd’hui, dans une multitude de sociétés, de nombreuses femmes apprennent dès leur plus jeune âge que leur valeur est proportionnelle à leur attractivité. Ils doivent suivre des normes de beauté irréalistes et humiliantes afin de satisfaire la pression déraisonnable de leurs pairs et les attentes de la communauté. Dans un environnement aussi superficiel, où l’accent est mis sur la beauté extérieure, la beauté intérieure de l’individu compte pour très peu.
Cependant, l’Islam enseigne qu’une femme doit être respectée en fonction de son caractère vertueux et de ses actions plutôt que de son apparence ou de ses caractéristiques physiques, dont elle n’a que peu ou pas de contrôle. Elle n’a pas besoin d’utiliser son corps et ses charmes pour être reconnue ou acceptée dans la société. Ainsi, le hijab détourne l’estime de soi de l’apparence et la porte sur des qualités telles que la piété, la vertu, la modestie et les attributs intellectuels qui sont plus également accessibles à tous.
Chaque femme qui porte un hijab ou une burqa est un individu unique, et il est injuste et inexact de porter un jugement à l’emporte-pièce sur toutes ces femmes en fonction d’un vêtement qu’elles ont en commun.
Le hijab dans la Bible !
Le hijab n’est pas quelque chose de nouveau. Les femmes musulmanes suivent l’exemple des femmes vertueuses du passé, comme Marie, la mère de Jésus. Certaines des preuves de la Bible comprennent les deux versets suivants.
Toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte déshonore sa tête. 1 Corinthiens 11:3-6.
Je veux aussi que les femmes s’habillent modestement, avec décence et convenance, non pas avec des cheveux tressés, de l’or, des perles ou des vêtements coûteux, mais avec de bonnes actions, appropriées pour les femmes qui professent adorer Dieu. 1 Timothée 2:9-10
Le hijab, c’est la confiance.
Le hijab permet aux femmes d’avoir confiance en elles en tant qu’êtres humains. Il augmente l’estime de soi des femmes en leur permettant de se concentrer sur ce qui compte vraiment dans la vie. L’obsession de l’apparence physique peut avoir des conséquences dangereuses et malsaines, car certaines femmes vont jusqu’au mal pour se sentir acceptées par une société de plus en plus exigeante. Le hijab aide à prévenir de tels dommages mentaux et physiques associés à un manque de confiance, en limitant la conscience de soi établie sur l’apparence.
« Je ne le porte pas parce que je suis opprimé, je le fais parce que j’ai du pouvoir. » Joumana, 23 ans, Melbourne.
Le hijab n’est pas…
Il n’entrave PAS la contribution à la société.
Ce n’est PAS un symbole d’oppression.
Il n’est PAS nécessaire dans les endroits où il n’y a que des femelles et des parents masculins proches.
Ce n’est PAS un signe d’infériorité féminine par rapport aux hommes.
Ce n’est PAS un moyen de restreindre la liberté d’une femme d’exprimer ses points de vue et ses opinions.
Ce n’est PAS un moyen d’empêcher les femmes de poursuivre des études ou une carrière appropriée.
Ce n’est PAS une prison portable.
Ce n’est PAS un acte de défi, de confrontation ou de protestation contre les non-musulmans.
Ce n’est PAS quelque chose de nouveau, cela a été pratiqué par de nombreuses femmes vertueuses historiquement.
Ce n’est PAS contre les valeurs de la communauté : les valeurs de la communauté exigent que les personnes ne soient pas jugés sur ce qu’ils portent, ni discriminés ou maltraités, en fonction de leur choix de vêtements ou d’apparence.
Il n’est PAS porté avec l’intention d’être intimidant ou antisocial.
Ce que les femmes musulmanes disent du hijab
« Je l’ai porté à l’âge de 17 ans et je regrette maintenant de ne pas l’avoir porté plus tôt. » Faten, 27 ans, Melbourne.
« Il ne s’agit pas d’être assez prêt à le porter, il s’agit d’avoir la chance de le faire. » Madina, 22 ans, Melbourne
« Porter le hijab représente ma liberté, mon choix, pas mon oppression par les désirs des hommes et des médias. » Nusaybah, 45 ans, Melbourne.
« J’aime porter le hijab parce que je le fais pour l’amour d’Allah, et chaque fois que j’y pense, cela me fait sourire. » Aisha, 13 ans, Melbourne.
Cela me permet de réaliser mes objectifs en ayant une carrière et en allant à l’école sans me soucier des regards indiscrets des hommes. Cela oblige les gens à ne pas me juger sur mon apparence, mais sur mes pensées et mon caractère. Mme Flavia, 22 ans, États-Unis
Mon corps est mon affaire, et je ne devrais pas avoir à défendre ce que je porte devant qui que ce soit. Il fait partie de ma religion, et le fait que je choisisse de le porter ne me rend pas moins humain. Mme Yasmin, 21 ans, Australie
Conclusion
Le hijab est un acte d’obéissance entre la femme musulmane et son Créateur. C’est une source d’autonomisation et de dignité, et des millions de femmes musulmanes à travers le monde choisissent de porter le hijab dans le cadre de leur foi. Loin d’être oppressant, le hijab est un acte de libération, de pureté et, surtout, de croyance. Le respect des femmes est un aspect important des enseignements islamiques, et cela est illustré par le hijab.
La véritable égalité se produira lorsque les femmes n’auront pas besoin de s’afficher pour être valorisées ni de défendre leur décision de garder leur corps pour elles-mêmes.