اسلام انتہا پسندی کا مذہب نہیں ہے الإسلام والتطرف

اللہ فرماتا ہے:

"جس نے کسی بے گناہ انسان کو قتل کیا، گویا اس نے تمام انسانیت کو قتل کر دیا، اور جس نے کسی ایک جان کو بچایا، گویا اس نے پوری انسانیت کی جان بچائی۔" (قرآن 5:32)

کیا اسلام ایک انتہا پسند مذہب ہے؟
“اسلامی دہشت گرد!” “مسلم بنیاد پرست!” “انتہا پسند!” “شدت پسند اسلام!”

یہ وہ الفاظ ہیں جو حالیہ برسوں میں مسلمانوں اور کچھ مسلم گروہوں پر غلط طور پر لاگو کیے گئے ہیں۔

میڈیا میں اسلام کی پیشکش اکثر ان لوگوں کو گمراہ کر دیتی ہے جن کا دین کے بارے میں علم محدود ہوتا ہے، اور وہ اس پرامن اور روادار طرز زندگی کے بارے میں منفی قیاس آرائیاں کرنے لگتے ہیں۔

صحافی پیٹر میننگ، جو 30 سال سے زائد عرصے سے اس پیشے سے وابستہ ہیں، اپنی کتاب “از اینڈ دیم” میں لکھتے ہیں:

"میرے تجربے سے ثابت ہوتا ہے کہ عرب اور مسلمان آسٹریلوی شہریوں کی روزمرہ کی حقیقی زندگیوں اور ہمارے [آسٹریلوی] میڈیا میں ان کی نمائندگی کے درمیان ایک بہت بڑا فرق ہے۔"

"دو بڑے اخبارات کی رپورٹنگ میں 60 فیصد سے زیادہ معاملات میں، الفاظ ‘تشدد‘، ‘موت‘، ‘حملہ‘، ‘قتل‘، ‘خودکشی‘ یا ‘مسلح افراد‘ کو ‘عرب‘، ‘فلسطینی‘، ‘مسلمان‘ یا ‘اسلام‘ کے ساتھ جوڑا گیا۔"

کیا یہ حیرت کی بات ہے کہ زیادہ تر لوگ اسلام کو دہشت گردی سے جوڑنے لگے ہیں؟

ایک سروے میں یہ بات سامنے آئی کہ ایک تہائی سے زیادہ آسٹریلوی شہری اسلام اور اس کے پیروکاروں کے بارے میں کچھ نہیں جانتے۔

ڈاکٹر ڈن، جنہیں آسٹریلیا-انڈونیشیا انسٹی ٹیوٹ نے اس تحقیق کے لیے مامور کیا، کہتے ہیں:

"جن لوگوں کو اسلام کے بارے میں کم سے کم علم اور مسلمانوں سے کوئی ذاتی رابطہ نہیں تھا، وہی لوگ اسلام کو زیادہ خطرہ سمجھ رہے تھے۔"

اسلام کے بارے میں میڈیا کی جانب سے پیدا کی گئی غلط فہمیاں اور جہالت کا مقابلہ تب ہی ممکن ہے جب لوگ اسلام کو اس کی اصل تعلیمات کے ذریعے سمجھیں۔ اس کے لیے ضروری ہے کہ ہم قرآن (جسے مسلمان اللہ کا کلام مانتے ہیں) اور نبی اکرم ﷺ کی مستند احادیث کا مطالعہ کریں۔

جب اسلام کی ان حقیقی تعلیمات کو صحیح طریقے سے سمجھا جائے گا، تو یہ واضح ہو جائے گا کہ اسلام ہر طرح کی انتہا پسندی کے خلاف ہے۔

قرآن کو کس طرح غلط سمجھا جا سکتا ہے؟
جب قرآن یا نبی اکرم ﷺ کی احادیث کو پڑھا جائے، تو اس سیاق و سباق (context) کو سمجھنا ضروری ہوتا ہے جس میں یہ الفاظ لاگو ہوتے ہیں۔

اسلام کے بارے میں لوگوں کو گمراہ کرنے والے افراد عام طور پر درج ذیل آیت کو استعمال کرتے ہیں:

“اور جہاں کہیں ان (دشمنوں) کو پاؤ، انہیں قتل کر دو، اور انہیں وہاں سے نکال دو جہاں سے انہوں نے تمہیں نکالا، اور فتنہ (یعنی دین سے ہٹانے کے لیے ظلم و ستم) قتل سے بھی بڑا جرم ہے۔ اور مسجد حرام (خانہ کعبہ) میں ان سے نہ لڑو جب تک وہ تم سے نہ لڑیں۔ پس اگر وہ تم سے جنگ کریں تو انہیں قتل کر دو، یہی کافروں کی سزا ہے۔” (قرآن 2:191)

بعض اوقات اس آیت کو خطرناک حد تک مختصر کرکے یوں پیش کیا جاتا ہے:

“اور جہاں کہیں انہیں پاؤ، قتل کر دو…” (قرآن 2:191)

اصل سوال یہ ہے: "قتل کس کو کریں؟"
اس سوال کا جواب حاصل کرنے کے لیے اس سے پہلے اور بعد کی آیات کو پڑھنا ضروری ہے۔

قرآن کہتا ہے:

“اور اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں، اور حد سے تجاوز نہ کرو، بے شک اللہ حد سے بڑھنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔” (قرآن 2:190)

یہ آیت واضح کرتی ہے کہ جنگ دفاعی مقصد کے لیے ہے (یعنی جو تم سے جنگ کرے، صرف ان سے لڑو)۔

اگلی آیت:

“پس اگر وہ باز آ جائیں (یعنی جنگ بند کر دیں)، تو بے شک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔” (قرآن 2:192)

یہ آیات اس وقت نازل ہوئیں جب مسلمانوں کو صرف اپنے ایمان کی وجہ سے ان کے گھروں سے نکال دیا گیا تھا۔ انہوں نے دس سال سے زیادہ ظلم و ستم برداشت کیا اور آخر کار ایک محفوظ سرزمین (مدینہ) کی طرف ہجرت کرنے پر مجبور ہوئے۔

یہ آیات اس وقت کے مشرکینِ مکہ کے بارے میں تھیں، جنہوں نے مسلمانوں کو بے گھر کیا اور بعد میں ان پر حملے کی سازش کی۔ لہٰذا، یہ آیات صرف مخصوص حالات میں لاگو ہو سکتی ہیں۔

یہ مثال ظاہر کرتی ہے کہ قرآن کی آیات کو ان کے درست سیاق و سباق میں سمجھنا ضروری ہے، کیونکہ قرآن 23 سال کے عرصے میں مختلف حالات کے مطابق نازل ہوا۔

اس کے علاوہ، یہ بھی ضروری ہے کہ قرآن کو اصل عربی زبان میں سمجھا جائے، کیونکہ مختلف زبانوں میں ترجمے بعض اوقات غلط فہمی یا غیر درست تشریح کا سبب بن سکتے ہیں۔

جائز جنگ/قتال
اس میں کوئی شک نہیں کہ مسلمانوں کو (دوسروں کی طرح) ظلم کے خلاف لڑنے یا جب وہ مظلوم ہوں تو اپنا دفاع کرنے کا جائز حق حاصل ہے۔

اسلام سکھاتا ہے کہ جنگ کی اجازت اس وقت دی جاتی ہے جب یہ معاشرتی فلاح و بہبود کو برقرار رکھنے یا ظلم کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے ضروری ہو۔ یہ جنگ کسی مخصوص صورتحال کے لحاظ سے دفاعی یا حملہ آور ہو سکتی ہے۔ہر وہ طرز زندگی جو اپنی بقا چاہتا ہے، اس کو اپنی حفاظت کا حق حاصل ہوتا ہے۔ اگر اسلام کے خلاف جنگ چھیڑ دی جائے تو اسے اپنا دفاع کرنے کی اجازت ہے۔

قرآن میں اللہ فرماتا ہے:

“جن لوگوں کے خلاف جنگ کی جا رہی ہے، انہیں اجازت دی جاتی ہے کہ وہ بھی جنگ کریں، کیونکہ ان پر ظلم کیا گیا ہے۔” (قرآن 22:39)

تاہم، جب دشمن اپنی دشمنی ختم کر دے تو مسلمانوں کو بھی جنگ روکنے کا حکم ہے۔

“اور اگر وہ صلح کی طرف مائل ہوں، تو تم بھی اس کی طرف مائل ہو جاؤ اور اللہ پر بھروسا رکھو، یقیناً وہ سننے والا، جاننے والا ہے۔” (قرآن 8:61)

رسول اللہ ﷺ کے قریبی دوست اور پہلے خلیفہ حضرت ابو بکر صدیق (رضی اللہ عنہ) نے جنگ کے اسلامی اصولوں کو واضح کرتے ہوئے درج ذیل باتوں پر زور دیا:

جنگ کے دوران کسی کو درج ذیل کام نہیں کرنے چاہئیں:

● خیانت نہ کرنا

● لاشوں کی بے حرمتی نہ کرنا

● راستے سے نہ ہٹنا

● کسی عورت، بچے یا بوڑھے مرد کو قتل نہ کرنا

● درختوں کو نقصان نہ پہنچانا، خاص طور پر پھل دار درختوں کو

● دشمن کے جانوروں کو ہلاک نہ کرنا، سوائے کھانے کے لیے

● ان لوگوں کو نقصان نہ پہنچانا جو اپنی زندگی عبادت کے لیے وقف کر چکے ہیں

اللہ فرماتا ہے:

“اور اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے جنگ کرو جو تم سے جنگ کرتے ہیں، اور حد سے تجاوز نہ کرو، بے شک اللہ حد سے بڑھنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔” (قرآن 2:190)

جنگ کی حالت میں بھی، حد سے تجاوز کرنا جائز نہیں۔ اسلام اندھے انتقام (Blind Retaliation) کی تعلیم نہیں دیتا، بلکہ انصاف اور اعتدال کا حکم دیتا ہے۔

دہشت گردی کا تناظر

دہشت گردی کو درست تناظر میں دیکھنے کا مسئلہ یہ ہے کہ "دہشت گردی" کی کوئی متفقہ تعریف موجود نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، دہشت گردی کئی شکلوں میں ظاہر ہوتی ہے، جیسا کہ درج ذیل مثالوں سے واضح ہوتا ہے۔

رابرٹ فسک، دی انڈیپنڈنٹ میں لکھتے ہیں:

“اسرائیل اور اس کی ملیشیا اتحادیوں نے (16 ستمبر 1982 کو) فلسطینی مہاجر کیمپوں، صابرا اور شتیلا میں تین دن تک جاری رہنے والی اجتماعی عصمت دری، چاقو زنی اور قتل و غارت گری کا آغاز کیا، جس میں 1,800 جانیں ضائع ہوئیں۔ یہ حملہ اسرائیل کی جانب سے لبنان پر چڑھائی کے بعد ہوا، جس کا مقصد پی ایل او (فلسطین لبریشن آرگنائزیشن) کو ملک سے نکالنا تھا۔ اسے [امریکہ کی جانب سے] گرین لائٹ دی گئی تھی، اور اس کے نتیجے میں 17,500 لبنانی اور فلسطینی، جو تقریباً تمام عام شہری تھے، اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔”

پروفیسر نوم چومسکی کے مطابق:

“یہ غیر متنازعہ حقیقت ہے کہ امریکہ ایک بڑا دہشت گرد ریاست ہے۔ درحقیقت، یہ واحد ریاست ہے جسے بین الاقوامی دہشت گردی کے الزام میں سب سے اعلیٰ اداروں نے مجرم ٹھہرایا، جیسا کہ 1986 میں بین الاقوامی عدالتِ انصاف۔”

اسی طرح، “1995 میں سربرینیکا میں 8,000 مسلمانوں کے خوفناک قتل عام - جن میں سے کچھ غیر مسلح تھے - نے کبھی بھی عیسائیت کے تشدد اور جبر کے رجحانات پر مضامین کی بوچھاڑ نہیں کی۔” - ولیم ڈالرمپل، دی انڈیپنڈنٹ یو کے

“پچھلے چھ دہائیوں کے دوران مغربی، بظاہر عیسائی، رہنماؤں کے ہاتھوں کی گئی تباہی - جس میں ایک عالمی جنگ، ایک سرد جنگ، ایک ہولوکاسٹ، دو ایٹمی بم، آزادی کی جنگوں کی مخالفت، پراکسی جنگوں کو ہوا دینا، جوہری تنازعات، اور آمروں اور ریاستی و غیر ریاستی دہشت گردوں کی حمایت شامل ہے - یہ ثابت کرتا ہے کہ اسلام کو ایک فطری طور پر زیادہ پرتشدد مذہب یا تہذیب کے طور پر دیکھنا بالکل بے بنیاد ہے۔” - راما مانی (جنیوا سینٹر فار سیکیورٹی پالیسی)

یہودی اور عیسائی دہشت گردی کی اور بھی کئی مثالیں موجود ہیں، تاہم ہمیں کبھی بھی عمومی نتائج اخذ نہیں کرنے چاہئیں اور تمام عیسائیوں اور یہودیوں کو دہشت گرد نہیں کہنا چاہیے۔ اسی طرح، تمام مسلمانوں کو کٹہرے میں کھڑا کرنا بھی غلط ہے۔ صرف وہی افراد جو جرم کے مرتکب ہوئے ہیں، انہیں انصاف کے تقاضوں کے مطابق جوابدہ ٹھہرایا جانا چاہیے۔

اسلام دہشت گردی کی مذمت کرتا ہے

بے گناہ شہریوں کے دلوں میں دہشت پیدا کرنا، عمارتوں اور املاک کی وسیع پیمانے پر تباہی، معصوم مردوں، عورتوں اور بچوں پر بمباری اور ان کو زخمی کرنا سب اسلام اور مسلمانوں کی نظر میں حرام اور ناپسندیدہ اعمال ہیں۔ یہ اصول ہر قسم کی دہشت گردی پر لاگو ہوتا ہے، بشمول مغربی ریاستی سرپرستی میں کی جانے والی دہشت گردی، جس نے دیگر تمام اقسام کی دہشت گردی کے مقابلے میں کہیں زیادہ لوگوں کو قتل، زخمی اور بے گھر کیا ہے۔

اگر کوئی فرد، جو خود کو مسلمان کہتا ہے، دہشت گردی کا کوئی عمل انجام دیتا ہے، تو وہ اس دین کے قوانین کی صریح خلاف ورزی کا مرتکب ہوتا ہے جس کا وہ دعویٰ کرتا ہے۔ کیا یہ مناسب ہوگا کہ تمام مسلمانوں کو اس کے اعمال کی وجہ سے مجرم ٹھہرایا جائے، جب کہ خود اسلام ہی ان اعمال کے خلاف ہے؟ مسلمان اس دین کی پیروی کرتے ہیں جو اللہ کی اطاعت، امن، رحمت اور معافی پر مبنی ہے۔ مسلمانوں کی بھاری اکثریت ان پرتشدد واقعات سے کوئی تعلق نہیں رکھتی جنہیں بعض عناصر – خاص طور پر میڈیا – نے مسلمانوں کے ساتھ جوڑ دیا ہے۔ اسلام انتہا پسندی کا مذہب نہیں ہے۔

“اللہ تمہیں ان لوگوں کے ساتھ حسن سلوک اور انصاف کرنے سے منع نہیں کرتا جو تم سے دین کے بارے میں جنگ نہیں کرتے اور نہ ہی تمہیں تمہارے گھروں سے نکالتے ہیں۔ بے شک اللہ انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔” (قرآن 60:8)